本書是“新時(shí)代生態(tài)文明建設(shè)叢書”中的一本。全書緊扣生態(tài)文明相關(guān)的內(nèi)容，以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，全書共六章，第一章為生態(tài)文明的發(fā)展歷程，厘清了生態(tài)、文明及生態(tài)文明之間的關(guān)系，梳理了生態(tài)文明興起的背景和中國生態(tài)文明的發(fā)展及早期實(shí)踐；第二至第五章，圍繞生態(tài)文明建設(shè)融入政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、社會建設(shè)和文化建設(shè)的內(nèi)容展開闡述，

隨著我國生態(tài)文明建設(shè)的不斷推進(jìn)，環(huán)境權(quán)益保障愈來愈成為環(huán)境政治學(xué)、環(huán)境倫理學(xué)、環(huán)境社會學(xué)、環(huán)境法學(xué)等學(xué)科共同關(guān)注的問題。本書主要基于環(huán)境正義的視角，探討了環(huán)境權(quán)益保障的理論基礎(chǔ)，基于翔實(shí)的調(diào)研資料和典型案例，梳理了我國環(huán)境權(quán)益保障的基本狀況，總結(jié)了國際社會環(huán)境權(quán)益保障的基本經(jīng)驗(yàn)，基于制度哲學(xué)的考量，對我國環(huán)境權(quán)益保障制

環(huán)境社會科學(xué)是一門涉及人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境學(xué)、社會學(xué)、政治學(xué)、生物學(xué)等跨學(xué)科領(lǐng)域的交叉性、綜合性學(xué)科，研究內(nèi)容主要包括人與環(huán)境的復(fù)雜關(guān)系及互動系統(tǒng)，以及影響這種互動關(guān)系的政治、經(jīng)濟(jì)、社會、制度等層面因素。本書通過14個(gè)與環(huán)境社會科學(xué)研究相關(guān)的典型案例，闡述了環(huán)境社會科學(xué)領(lǐng)域的研究方法、應(yīng)用實(shí)例和發(fā)展趨勢。每個(gè)章節(jié)都有例

生態(tài)文明知與行

本教材是對環(huán)境社會學(xué)理論的一次大規(guī)模整理和系統(tǒng)梳理，把傳統(tǒng)社會學(xué)家們對環(huán)境與社會關(guān)系的論述與環(huán)境社會學(xué)理論相結(jié)合，將環(huán)境社會學(xué)的發(fā)展歷程和思想脈絡(luò)完整呈現(xiàn)于讀者，有助于我們更全面地認(rèn)識了解環(huán)境社會學(xué)思維方式、研究方法和獨(dú)特視角。

《生態(tài)文明導(dǎo)論》結(jié)合物質(zhì)文明生態(tài)化、精神文明生態(tài)化和政治文明生態(tài)化戰(zhàn)略，介紹了生態(tài)文化體系、生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系、生態(tài)文明目標(biāo)責(zé)任體系、生態(tài)文明制度體系和生態(tài)安全體系的建設(shè)目標(biāo)。具體內(nèi)容包括：文明與生態(tài)文明的內(nèi)涵、我國生態(tài)文明戰(zhàn)略解讀、我國生態(tài)文明建設(shè)的基礎(chǔ)、生態(tài)文明建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)、生態(tài)文化解析、生態(tài)教育解析、生態(tài)治理解析、生

本教材主要采用社會學(xué)的視角，從探討當(dāng)代環(huán)境問題產(chǎn)生的社會原因、造成的社會影響以及引發(fā)的社會應(yīng)對及其效果入手，揭示環(huán)境與社會密切聯(lián)系、相互作用的復(fù)雜規(guī)律。全書共分11章，分別闡述了環(huán)境社會學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、主要理論流派、環(huán)境問題及其社會影響、環(huán)境關(guān)心及測量、環(huán)境行為以及現(xiàn)代社會的綠色轉(zhuǎn)型等內(nèi)容，能夠?yàn)樽x者提供對環(huán)境社會學(xué)的

《河川的歸屬——人與環(huán)境的民俗學(xué)》以日本新瀉縣山北町大川鄉(xiāng)為田野點(diǎn)，對其境內(nèi)管轄的一條名為大川的河川進(jìn)行了長達(dá)20多年的調(diào)查。大川至今仍保留著鮭魚捕撈的傳統(tǒng)，當(dāng)?shù)孛癖姲汛蟠ㄓH切地稱為“鮭川”。作者以田野作業(yè)與文獻(xiàn)史料為依托，圍繞鮭川這一共有資源的開發(fā)、利用、管理、維護(hù)及其組織體系的核心內(nèi)容，對大川至今仍在進(jìn)行的傳統(tǒng)方式

近年來，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中的能源矛盾和環(huán)境問題日益突出。如何在保障經(jīng)濟(jì)增長的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)節(jié)能減排是眾多學(xué)者共同探討的問題。人們普遍認(rèn)為，提高能源效率和環(huán)境效率是解決這一問題的最有效的方式。有鑒于此，本書基于效率的視角，在現(xiàn)有研究的基礎(chǔ)上，圍繞如何測度中國的能源效率和二氧化碳排放效率、怎樣理解中國能源效率和能源消費(fèi)的歷史變

本書基于在河西走廊史前遺址開展的植物考古、動物考古、骨骼同位素分析，以及系統(tǒng)測年等工作，結(jié)合已有研究資料，完善了該地區(qū)史前文化年代序列，揭示了不同時(shí)期先民對植物和動物資源的利用策略，闡釋了河西走廊人與環(huán)境相互作用變化的過程及其與跨大陸文化互動的關(guān)系。本書以史前歐亞大陸東西方交流出現(xiàn)和強(qiáng)化為背景，其關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)地區(qū)生業(yè)模式和