本書按嶺南地區(qū)海洋文學(xué)發(fā)展的軌跡分為先秦至南北朝、隋唐五代、宋元、明清四個歷史時段，每段包括以下內(nèi)容：通論各段海洋文學(xué)的時間起訖、時代特征；按體裁分類，分析每一階段海洋文學(xué)反映的內(nèi)容，即海洋風(fēng)物、海洋信仰、海洋歷險、海洋貿(mào)易等，既對文學(xué)作品進(jìn)行分析、鑒賞，又總結(jié)海洋文學(xué)發(fā)展的規(guī)律和取得的成就，從各段文學(xué)的時代特征出發(fā)，

本書將重新整理這部民國時期的文學(xué)史著作,在符合當(dāng)代出版標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上盡力保持文獻(xiàn)原貌,并對它的進(jìn)步、得失做出評價。通過對王夢曾文學(xué)史的重新審視,我們將會了解民國時的“教科書”呈現(xiàn)何種面貌、早期的文學(xué)史書寫擁有怎樣的文學(xué)史觀,也可從這本書與日本學(xué)者的互動中窺見民國時中日文化的互動過程。

本書是《潮州文化叢書?第二輯》中的一種�！拔覀兩纭笔桥c“太陽社”“創(chuàng)造社”關(guān)系密切的現(xiàn)代文學(xué)團(tuán)體，其成員就有一批潮籍的優(yōu)秀文學(xué)青年。書中深入系統(tǒng)地講述“我們社”的主要成員、成立及活動過程、對文學(xué)和社會的歷史影響等，并精選收錄了數(shù)十篇優(yōu)秀文學(xué)作品，全書有著豐富翔實的歷史文稿和珍貴照片，輔以精辟點評研究，有利于人們更好了解

本書是劉持生教授為西北大學(xué)中文系學(xué)生授課所用的講義，包括上編“先秦文學(xué)”、下編“兩漢文學(xué)”和附錄“魏晉文學(xué)”三部分，在辯證唯物主義和歷史唯物主義的基礎(chǔ)上介紹了先秦、兩漢和魏晉時期的重要作家和作品，盡量引證原始材料，慎重地論證以往學(xué)者的觀點，并謹(jǐn)慎地闡述自己的見解，從而分析這段歷史時期文學(xué)的發(fā)展過程和發(fā)展規(guī)律。

本書稿為回顧《臺港文學(xué)選刊》雜志創(chuàng)辦30年(1984年-2014年)的紀(jì)念性文章集。書稿共分為九部分，分別是“創(chuàng)刊30年征文選”“研究《臺港文學(xué)選刊》論述文選”“編讀互動文選”“顧問與編者的話”“部分活動綜述”“新聞媒體報道選摘”“作家及相關(guān)單位與《臺港文學(xué)選刊》”以及大事記、獲獎情況等。書稿所收錄文章從各方面展現(xiàn)了《

20世紀(jì)末到新世紀(jì)以來，山西文學(xué)格局的一個重大變化即是女性文學(xué)的崛起——蔣韻、葛水平、孫頻、李燕蓉等均走向全國，形成一股強烈的沖擊波�！冬F(xiàn)代晉域女性文學(xué)史略（1920-2020）》立足三晉大地，聚焦女性寫作，溯源早期“民國才女”石評梅，追蹤中期“飛毛手”王樟生等，試圖從整體歷史視野出發(fā)，對現(xiàn)代山西女性文學(xué)之生成、發(fā)展、

本書由著名學(xué)者李春青、張海鷗、趙維江擔(dān)任主編，國內(nèi)近二十位專家學(xué)者參與撰寫而成，分上中下三冊，共11編40章，總字?jǐn)?shù)近200萬。本書內(nèi)容包括宋金元的詩學(xué)思想、文章學(xué)思想、詞曲學(xué)思想、書畫藝術(shù)思想、政治與文藝思想、佛教道教與文學(xué)思想、儒學(xué)與文藝思想等，全面系統(tǒng)地論述了宋金元時期的文藝思想，是國內(nèi)第一部宋金元貫通的文藝思想

《故紙新知：現(xiàn)代文壇史料考釋》是陳建軍教授考釋文章的集大成之作。作者恪守論從史出的基本原則，用事實說話、用證據(jù)說話、用第一手材料說話，對聞一多、廢名、沈從文、徐志摩、豐子愷、錢鍾書、戴望舒、汪曾祺、林徽因等名家佚作、事跡進(jìn)行考釋。書中涉及的佚文、佚簡，皆為作者的新發(fā)現(xiàn)，其考釋文章在最初發(fā)表時就引起學(xué)界廣泛關(guān)注。作者論述

“城市文學(xué)地圖系列”，既是按照一座城市的地理，去尋找其中的文學(xué)故事，也是在文學(xué)中品味一座城市的精神內(nèi)核；既是“城市的文學(xué)游”，也是“游覽”了一座城市的文學(xué)。 《杭州文學(xué)地圖》從六個方面勾勒出了杭州這座城市的文學(xué)地圖，分別是古寺名剎、南北諸峰、城池形勝、市廛街巷、西湖、名人故居等。一方面記敘杭州的山水、寺廟、市肆街巷等物

本書探討的是1925—1937年中國新文學(xué)的價值實踐，這是一個文化上群龍無首、多元共生的時期，不同文學(xué)觀念在抗衡中并沒有互相取代，而是各行其是。相對寬松的文化環(huán)境，帶來了新文學(xué)實踐的多元形態(tài)：繁復(fù)的、多面多層的，砥礪共生的。直至全面“抗戰(zhàn)”前夕，新文學(xué)并沒有形成大一統(tǒng)的局面。它是開放式的，在外部環(huán)境規(guī)約與內(nèi)在自守堅持的