中國互聯(lián)網(wǎng)視聽傳播史

《新聞道德論》發(fā)掘了新聞道德的內(nèi)涵與意義，深究了新聞道德的理由與根據(jù)，考察了新聞道德觀念的構(gòu)成與作用，討論了建構(gòu)新聞道德規(guī)范的原則與程序，分析了新聞美德的構(gòu)成與塑造，探索了新聞道德評價的標準與方式。本專著初版于2010年，曾獲第六屆中國高校人文社會科學研究優(yōu)秀成果獎三等獎。此次新修，訂正了書中的訛誤，并根據(jù)時代發(fā)展，對

本教材廣泛汲取了學術界和作者本人的相關研究成果，較為系統(tǒng)地闡釋了我國新聞傳播領域有關政策、法律法規(guī)及職業(yè)倫理的基本知識、基本原則、基礎理論和基本技能。全書共十五章，內(nèi)容涉及新聞傳播的制度與政策、行業(yè)資質(zhì)、管理規(guī)范、職業(yè)倫理、法律法規(guī)等方面，同時就新聞傳播的特征及其權利淵源、新聞傳播內(nèi)容的法律底線、網(wǎng)絡傳播與網(wǎng)絡安全、網(wǎng)

習近平總書記在中國人民大學考察時指出，“加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系”。該重要論斷為我國哲學社會科學的繁榮發(fā)展，指明了前進方向。作為哲學社會科學的重要組成部分，面向新時代，新聞傳播學科發(fā)展的根本遵循也在于建構(gòu)自主的知識體系。為深入貫徹習近平總書記重要講話精神，積極響應教育部“哲學社會科

新聞本體觀念是新聞的根本觀念，對于確立正確的新聞觀念和新聞觀具有根本的尺度性的作用�！缎侣劚倔w論》從存在論、認識論、價值論相統(tǒng)一的觀念和方法出發(fā)，對新聞本體進行了系統(tǒng)深入的研究，在諸多基本問題上提出了一些具有原創(chuàng)性的看法和觀點，對于構(gòu)建科學合理的新聞理論體系具有重要的基礎理論價值。此次為新修版，訂正訛誤，根據(jù)時代發(fā)展調(diào)

《新聞活動論》建構(gòu)了以“新聞活動”為主線的新的新聞理論體系，這在國內(nèi)新聞學研究中具有一定的原創(chuàng)造性。本著最主要的學術價值體現(xiàn)在兩個方面：一是提供了新的建構(gòu)新聞理論體系的路徑；二是在不少問題上，如新聞的形態(tài)、新聞活動主體的構(gòu)成與關系、后新聞業(yè)時代的開啟、新聞符號世界與事實世界的關系等提出了新的思考方法和學術見解。此次為新

《新聞規(guī)律論》在新聞哲學層面上，對新聞規(guī)律的性質(zhì)與特征、形成與構(gòu)成以及新聞規(guī)律的作用機制與實踐體現(xiàn)進行了深入細致的分析；《新聞規(guī)律論》在對象與環(huán)境、一般與個別的關系視野中，探討了新聞系統(tǒng)的內(nèi)部規(guī)律、新聞系統(tǒng)與社會整體的關系規(guī)律和中國黨媒的特殊運行規(guī)律。此次為新修版，訂正訛誤，根據(jù)時代發(fā)展調(diào)整文中一些說法，重新按新規(guī)范調(diào)

《新聞事實論》依據(jù)馬克思主義哲學的基本原理，對新聞傳播的細胞——新聞事實進行了理論抽象與歸納，對它所派生出的一些基本問題做了屬性上的劃分和層次上的厘定，從而形成一套較為合理且具有獨到之處的致思方法�！缎侣勈聦嵳摗穼π侣勈聦嵥�做的靜態(tài)分析與動態(tài)考察、依據(jù)新聞事實的存在方式、表現(xiàn)形式、信息個性以及價值特征提出的“四態(tài)說”，

《解析中國新聞傳播學》自2006年出版以來，已形成品牌，受到新聞傳播專業(yè)師生和研究者的關注�！督馕鲋袊�新聞傳播學：重新理解媒介》梳理的內(nèi)容橫跨兩年，從學術層面、熱點話題研究層面對近年我國的新聞傳播學研究做了概述。全書共分為三個部分：第一部分為綜述與報告，包括2021和2022年中國的新聞學研究、中國的傳播學研究和全球新

對于剛接觸新媒體寫作的人來說，沒有什么比寫作模板更重要的了。這看似是套路，實際上是為初學者提供了行之有效的寫作方法。只要我們腦海中有實質(zhì)的內(nèi)容，就可以把相關信息填入模板，順利完成寫作。 本書分為7章，主要包括寫作改變了我的人生、寫稿前的思考模板與素材、寫稿時的結(jié)構(gòu)模板、行文時的模板、語言潤色模板、新手如何進行日常寫作訓