本書是早期佛教論典，共十八品，所使用的經(jīng)分別、對法分別、問分、論母等，都是早期佛教論典形式，缺點(diǎn)是繁瑣重復(fù)，所以文中大量使用刪節(jié)號。本書以巴利圣典協(xié)會(huì)本為底本，參考日譯本和其他漢譯本，這部論把南傳上座部經(jīng)典的基礎(chǔ)理論都進(jìn)行了非常詳盡的論述，為學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究探索提供了寶貴的參考資料。

本書以“日本大谷大學(xué)藏刻本”為底本，參校“續(xù)藏經(jīng)本”；書前有一篇“整理說明”；《成唯識論》原書分十卷，故《證義》也是十卷，另第一卷前有王肯堂的一篇“自序”；十卷主體內(nèi)容體例為：《成唯識論》原文，王肯堂的“證義”，腳注中的“校證”文字；整理工作包括：標(biāo)點(diǎn)，�？�，根據(jù)文義細(xì)分段落，人名下加橫線，尤其是考證出“證義”所引用的

這書將作者對佛法的理解和領(lǐng)會(huì)由淺入深作系統(tǒng)性的整理，全書主要分四個(gè)重要部分：第一章介紹基礎(chǔ)佛理，包括緣起、三法印、四圣諦等教概念。第二章突破過往對佛教及生活的思維框架，學(xué)習(xí)實(shí)踐佛理。第三章以一般人容易明白的例子，剖析對佛教基礎(chǔ)義理的科學(xué)體會(huì)。即使在科技迅速發(fā)展的年代，佛教的恒久智慧仍有助改善我們的精神生活。第四章講述佛

(國新出審[2021]1803號)《解深密經(jīng)》是重要的佛教經(jīng)典之一，對整個(gè)佛法進(jìn)行了判釋。該經(jīng)乃佛教瑜伽行派的根本經(jīng)典，古來漢地有四次翻譯，其中玄奘法師的譯本影響最大，現(xiàn)在又有韓鏡清先生譯本。古來以圓測法師的疏釋為最重要，現(xiàn)在也有不少解釋，以演培法師的《語體釋》和林國良教授的《直解》最著名。本書的講解主要是站在唯識古學(xué)

本書分為一山一寧研究、觀音文化研究、居士佛教研究、佛教理論研究、佛教人物、佛教文獻(xiàn)研究、禪宗研究、佛教藝術(shù)研究、其他研究等專題，共收入十幾篇文章，反映了學(xué)術(shù)界近期的動(dòng)態(tài)成果。本輯收入的論文，包括《元朝赴日正使一山一寧禪師及其在日本事跡》《因德稱義·姻緣加持信俗融匯：清代文言小說中的觀音感應(yīng)書寫》《民國期間發(fā)生的居士能否

本期《戒幢佛學(xué)》收錄論文內(nèi)容廣泛，包括佛教義理研究、宗派思想研究、佛教文獻(xiàn)文學(xué)、佛教歷史、佛教與社會(huì)生活等豐富議題，相信能為所內(nèi)外讀者拓寬研究視野，促進(jìn)相關(guān)研究成果的交流發(fā)揮積極作用。

喜饒嘉措大師是中國近現(xiàn)代著名的藏族佛學(xué)大師、文學(xué)家、杰出的愛國主義者及藏漢文化交流的積極倡導(dǎo)者和踐行者。大師終身致力于維護(hù)國家統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，是二十世紀(jì)堅(jiān)持宗教中國化方向、促進(jìn)宗教適應(yīng)社會(huì)主義社會(huì)的時(shí)代楷模，毛澤東、周恩來、習(xí)仲勛等老一輩無產(chǎn)階級革命家稱其為“愛國老人”，習(xí)近平總書記贊營喜饒嘉措是藏傳佛教界愛國愛教

本書是關(guān)于明代鳳陽府佛教的專題研究。作者認(rèn)為明代鳳陽府在繼承前代基礎(chǔ)上，有一定發(fā)展和自身特色。其寺院的時(shí)空分布，主要受地區(qū)性的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化、交通環(huán)境、民風(fēng)民俗、方志數(shù)量及編票朝代等因素影響。本書從五個(gè)方面論述了明代鳳陽府佛教發(fā)展的總體特征：一、祥明的明代宮廷佛教色彩；二、佛寺興廢是明代準(zhǔn)河流域社會(huì)變遷的折射；三、是

《攝論學(xué)派研究》基于綜合式研究方法和解脫詮釋學(xué)，以唯識古學(xué)與今學(xué)的比較為中心，對中國南北朝佛教學(xué)派中的一個(gè)重要學(xué)派“攝論學(xué)派”進(jìn)行整體研究。作者基于大量原始資料，一方面對如來藏思想與唯識思想、唯識古學(xué)與唯識今學(xué)等進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)密的比較研究并揭示出其特質(zhì)與異同，另一方面吸收西方語言哲學(xué)、現(xiàn)象學(xué)等研究成果對攝論學(xué)派的思想進(jìn)行

六朝是中國佛教發(fā)展史上的繁盛期，同時(shí)也是文學(xué)思想史上的收獲期，二者發(fā)展趨向的疊合，使得佛學(xué)與六朝文學(xué)思潮這一學(xué)科交叉性研究，之于中國文學(xué)思潮史的研究而言，至為重要。本書以佛學(xué)東漸下的文化新變?yōu)榍腥朦c(diǎn)，重點(diǎn)探討了玄佛流轉(zhuǎn)與詩歌的哲理化思潮、游仙涅槃與山水文學(xué)思潮、梵唄新聲與詩歌的格律化思潮、異相善巧與輕靡文學(xué)思潮、造像祈