《宋代浙東學(xué)派經(jīng)學(xué)思想研究》主要內(nèi)容包括：永嘉“儒志、經(jīng)行二子”的經(jīng)學(xué)奠基之功、慶歷之際“四明五先生”的義理經(jīng)學(xué)、元豐“永嘉九先生”對二程性理經(jīng)學(xué)的傳揚(yáng)、周行已、許景衡與二程學(xué)的浙東傳播、劉安節(jié)等人對二程學(xué)的傳承、發(fā)展、兩宋之際浙東永嘉經(jīng)學(xué)的傳承與思想轉(zhuǎn)向、高閌與二程之學(xué)在浙東地區(qū)的傳揚(yáng)、鄭伯熊的經(jīng)學(xué)詮釋與永嘉學(xué)的思想

《朱子學(xué)年鑒》（2016）在積極挖掘傳統(tǒng)朱子學(xué)智慧的同時，直面全球朱子學(xué)研究，為朱子學(xué)和中國哲學(xué)愛好者展示*和*全面的朱子學(xué)研究圖景。 《朱子學(xué)年鑒》（2016）主要內(nèi)容包含九大主題：特稿（主要約請朱子學(xué)專家撰稿），朱子學(xué)研究新視野，2016年全球朱子學(xué)研究述評，朱子學(xué)書評，朱子學(xué)研究論著（包括學(xué)術(shù)專著、學(xué)術(shù)論文），朱

本書主要通過對呂祖謙文獻(xiàn)學(xué)撰述的仔細(xì)梳理、文本細(xì)讀，以《呂氏家塾讀詩記》和《大事記》為中心，歸納義例，申明宗旨，對其文獻(xiàn)學(xué)成就進(jìn)行分析評價，歸納提煉其文獻(xiàn)學(xué)思想，并揭明其在文獻(xiàn)學(xué)史上的價值與意義。同時特別注意考察呂祖謙文獻(xiàn)之學(xué)與宋代學(xué)術(shù)文化之間的內(nèi)在聯(lián)系，充分展現(xiàn)呂祖謙文獻(xiàn)學(xué)的豐富成果、突出成就，以及在宋代學(xué)術(shù)史上的獨(dú)

本書收錄2015年10月在武夷學(xué)院舉辦的朱子文化和宋明理學(xué)學(xué)術(shù)研討會論文40多篇，內(nèi)容包括宋明理學(xué)核心范疇新解、宋明理學(xué)與佛學(xué)思想、元明學(xué)者對朱子學(xué)說的闡發(fā)、書院發(fā)展與朱子教育思想新論、朱熹事跡和儒家經(jīng)典考釋等，對朱子文化與宋明理學(xué)展開多角度、多領(lǐng)域的研究，大大拓展和進(jìn)一步深化福建朱子學(xué)研究。

新中國成立以來，學(xué)術(shù)界關(guān)于關(guān)學(xué)的研究主要是深化了對以張載為研究對象的關(guān)學(xué)學(xué)者思想的探討，對一些重要的學(xué)術(shù)概念、理論問題的辨析仍存在諸多歧解。本書采取史論結(jié)合的方法，一方面對關(guān)學(xué)與關(guān)學(xué)史概念、關(guān)學(xué)各學(xué)派及其關(guān)學(xué)學(xué)者與朱子學(xué)、陽明學(xué)的關(guān)系等進(jìn)行了不同角度的揭示，期以正本清源，還原歷史實(shí)況；另一方面采取個案研究的方式，既對當(dāng)

本書通過對南宋理學(xué)宗師、思想家、哲學(xué)家、教育家朱熹人生軌跡的追尋，從朱熹生活的家庭背景，到他的求學(xué)經(jīng)歷，入仕過程，再到建設(shè)書院，用全方位的文學(xué)和歷史圖景展示出朱熹老夫子的完整形象：尋求真知的堅(jiān)韌不拔，憂國憂民的悲天憫人，亂世環(huán)境下的品格堅(jiān)守，同時再現(xiàn)了朱熹生活的那個烽煙四起年代中的政治、經(jīng)濟(jì)和文化情況。 作者著重講述了

作為我國北宋時期一位重要的哲學(xué)家、思想家，李覯為推動北宋初年儒學(xué)的復(fù)興和改革社會政治時弊作出了突出歷史貢獻(xiàn)，并最終促成了宋學(xué)的建立。《尊王與富強(qiáng)：李覯事功政治哲學(xué)探微/儒家政治哲學(xué)與政治文化論叢》通過對李覯事功政治哲學(xué)，即“尊王”與“富強(qiáng)”進(jìn)行系統(tǒng)研究和論述，歸納出其政治哲學(xué)的兩大基本特色——“重人事，圖事功”和“通權(quán)

《真心》是雪漠心學(xué)大系的核心圖書，作者依托傳統(tǒng)文化中心性學(xué)說的傳承和實(shí)踐，打破教派的局限，打破宗教和文化之間的界限，從儒釋道三家中汲取關(guān)于心性修煉的營養(yǎng)，結(jié)合自己的實(shí)踐體驗(yàn)，進(jìn)行系統(tǒng)地研究、揚(yáng)棄、消化和實(shí)證，然后重新整合，自成體系，為的就是向這個世界展示一種東西。 《真心》雖是自家實(shí)踐的感悟，但也是老祖宗的貨色。作者想

《覓理記》是藏書家韋力歷經(jīng)數(shù)年不辭辛勞跋山涉水尋訪宋明理學(xué)大家遺跡后寫就。然既為覓理，自當(dāng)明白理為何物，故作者在各章開篇便以其深厚的理學(xué)積淀、經(jīng)緯分明的創(chuàng)作架構(gòu)，為讀者捋清了中國人文精神的精髓所在宋明理學(xué)的基本脈絡(luò)。此部分引經(jīng)據(jù)典，內(nèi)容翔實(shí)且邏輯縝密，在不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐瑫r，又慧海拾珠，覓得三二趣聞逸事，讓艱深的理學(xué)充滿趣味

《文心》是雪漠心學(xué)書系之一種，主要為雪漠心學(xué)在文學(xué)創(chuàng)作中的妙用，包括雪漠的多篇創(chuàng)作隨筆、作品序跋集、文化隨筆和文學(xué)對話等。全書分為四個部分：文學(xué)的智慧火花、開啟你的文心、文學(xué)的精神和文化般若。作者在本書中思考了關(guān)于文學(xué)和文化的種種問題，包括哲學(xué)、信仰與文學(xué)的關(guān)系，文學(xué)具有的精神品格，作家的人格修養(yǎng)等等，涉及各方各面，形