本書(shū)收錄有19世紀(jì)上半葉法國(guó)六名學(xué)者對(duì)中國(guó)戲曲研究的相關(guān)文章共九篇。主要內(nèi)容包括：評(píng)德庇時(shí)譯《老生兒》

本書(shū)搜集了18、19世紀(jì)英語(yǔ)世界里的28篇有關(guān)中國(guó)戲曲的評(píng)論與介紹文章。中國(guó)戲曲是中國(guó)獨(dú)有的戲劇舞臺(tái)藝術(shù)，世界史進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時(shí)代以后，戲曲開(kāi)始被另外一種文明“發(fā)現(xiàn)”，并被用“他者”視角進(jìn)行端詳和審視，于是就有了西方人對(duì)中國(guó)戲曲的評(píng)論文字。最初的記述來(lái)早期來(lái)華的天主教傳教士，隨后西方漢學(xué)/戲曲學(xué)作為專(zhuān)業(yè)學(xué)科逐漸興起，鴉

本書(shū)收錄了作者2017年之后關(guān)于看戲活動(dòng)的藝術(shù)觀感與對(duì)當(dāng)下各劇種表演藝術(shù)家的評(píng)論文章。上編“戲韻萬(wàn)千”收錄了作者多篇對(duì)戲曲發(fā)展現(xiàn)狀的探討，如《戲曲如何“留得下，傳得開(kāi)，唱得響”》《當(dāng)前戲曲創(chuàng)作的幾點(diǎn)缺失》《戲曲傳承發(fā)展亟待提升表演創(chuàng)造力》等文章。下編“有羽情誼”收錄了作者31篇對(duì)當(dāng)代表演藝術(shù)家的評(píng)論和部分圖書(shū)的書(shū)評(píng)及序

本書(shū)是以賽戲這種民間瀕危地方劇種的手抄本傳統(tǒng)劇目為整理研究對(duì)象，建立在田野作業(yè)基礎(chǔ)上，廣泛搜集民間散存的、存留在老藝人手中的手抄本傳統(tǒng)劇目和藝人記憶中的傳統(tǒng)劇目。本書(shū)是以賽戲這種民間瀕危地方劇種的手抄本傳統(tǒng)劇目為整理研究對(duì)象，建立在田野作業(yè)基礎(chǔ)上，廣泛搜集民間散存的、存留在老藝人手中的手抄本傳統(tǒng)劇目和藝人記憶中的傳統(tǒng)劇

本書(shū)是以賽戲這種民間瀕危地方劇種的手抄本傳統(tǒng)劇目為整理研究對(duì)象，建立在田野作業(yè)基礎(chǔ)上，廣泛搜集民間散存的、存留在老藝人手中的手抄本傳統(tǒng)劇目和藝人記憶中的傳統(tǒng)劇目。本書(shū)是以賽戲這種民間瀕危地方劇種的手抄本傳統(tǒng)劇目為整理研究對(duì)象，建立在田野作業(yè)基礎(chǔ)上，廣泛搜集民間散存的、存留在老藝人手中的手抄本傳統(tǒng)劇目和藝人記憶中的傳統(tǒng)劇

秦腔字韻

秦腔紀(jì)聞

本書(shū)在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上主要分為八個(gè)部分。第一章為盔頭行業(yè)現(xiàn)狀與概述，重點(diǎn)介紹了我國(guó)不同地方一些手藝比較突出的民間盔頭匠人及其盔頭特色。第二章至第七章主要以“氍毹心傳”課題項(xiàng)目中李繼宗先生所展示的盔頭制作技藝為主，展示了李氏家族盔頭制作技藝的原料、工具、流程，以及部分硬盜和軟帽的詳細(xì)制作過(guò)程，偶爾增補(bǔ)一些其他盔頭師傅的盔頭制作

本書(shū)共分為當(dāng)代戲曲藝術(shù)生態(tài)的多維度審視；中華傳統(tǒng)人文精神對(duì)傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的影響；戲曲藝術(shù)對(duì)構(gòu)建育人體系的啟示三部分內(nèi)容。

本書(shū)充分闡述了藏戲孕育、產(chǎn)生、發(fā)展的歷史脈絡(luò)及其在各個(gè)歷史時(shí)期的特點(diǎn)以及政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景。本書(shū)在記述藏戲形成和發(fā)展過(guò)程中，用大量歷史事實(shí)記述了漢族和其他兄弟民族文化對(duì)藏戲形成和發(fā)展過(guò)程中的重要促進(jìn)作用。藏族同胞在內(nèi)地觀看戲曲演出，內(nèi)地的戲班到涉藏地區(qū)演出，均直接和間接地促進(jìn)了藏戲的發(fā)展，以歌舞演故事，唱、念、做、舞