書中分享了許多女性普遍經(jīng)歷的故事：從原生家庭的束縛到職場的挑戰(zhàn)，從情感的困惑到自我價(jià)值的探索，每一個(gè)章節(jié)都試圖觸及那些深藏于心的柔軟與堅(jiān)韌。每個(gè)人的生命中都有那么一段或幾段難以言說的過往，重養(yǎng)自己，就是賦予自己第二次生命的機(jī)會(huì)，在每一次的振翅高飛中，綻放屬于自己的獨(dú)特光彩。本書融合了自我成長、心理療愈與生活方式等多個(gè)維

《師山先生文集》八卷，《遺文》五卷，元代鄭玉撰。鄭玉（1298—1358），字子美，號(hào)師山，治學(xué)興趣在《六經(jīng)》，尤其精于《易》與《春秋》。其學(xué)以朱熹之學(xué)為旨?xì)w，中年和會(huì)朱陸，晚年專心朱學(xué)。文集較為充分地表達(dá)了鄭玉的理學(xué)思想和文學(xué)主張。鄭玉對(duì)朱、陸之學(xué)的共性及利弊有深入認(rèn)識(shí)，揭示了理學(xué)末流之弊，主張不同學(xué)派之間應(yīng)該和睦相

《豫章羅先生文集》是宋代學(xué)者羅從彥的詩文集。羅從彥著有《遵堯錄》《春秋解》《詩解》《春秋指歸》《春秋釋例》《語孟師說》《中庸說》《臺(tái)衡錄》等著作。《豫章羅先生文集》包括《經(jīng)解》一卷、《集錄》九卷、《雜著》兩卷、《詩》一卷、《附錄》三卷、《外集》一卷，附《增補(bǔ)》一卷。以《宋集珍本叢刊》影印明馮孜刻本為底本，以元至正二十五

本書為中等職業(yè)學(xué)校公共基礎(chǔ)課程的配套教學(xué)輔助用書，內(nèi)容主要是練習(xí)題及參考答案。 本書為配合中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育工作，鞏固和檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，根據(jù)教育部最新頒布的《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）編寫而成。 本書旨在幫助學(xué)生更好地理解和掌握所學(xué)知識(shí)，在題型設(shè)計(jì)、內(nèi)容選擇、難易度確定等方面，充分考慮中等職

本書為中等職業(yè)學(xué)校公共基礎(chǔ)課程的配套教學(xué)輔助用書，內(nèi)容主要是練習(xí)題及參考答案。 本書為配合中等職業(yè)學(xué)校思想政治教育工作，鞏固和檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，根據(jù)教育部最新頒布的《中等職業(yè)學(xué)校思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）編寫而成。 本書旨在幫助學(xué)生更好地理解和掌握所學(xué)知識(shí)，在題型設(shè)計(jì)、內(nèi)容選擇、難易度確定等方面，充分考慮中等職

《本體與詮釋》是一個(gè)名聞遐邇的專業(yè)哲學(xué)期刊，在業(yè)內(nèi)享有盛譽(yù)。成中英先生擔(dān)任主編。由于一些實(shí)際的情況，近年來沒有持續(xù)出刊。為了恢復(fù)和開拓哲學(xué)界這一塊寶貴的園地，我們邀請成中英先生繼續(xù)擔(dān)任主編，李安澤擔(dān)任執(zhí)行主編，并邀約國內(nèi)外一些知名的專家學(xué)者，編撰《本體與詮釋》第8輯：開放的現(xiàn)代人文主義與當(dāng)代中國哲學(xué)新開展。我們將持之以

朱熹的家禮、社倉、鄉(xiāng)約、書院等制度設(shè)計(jì)體現(xiàn)了朱熹對(duì)基層自治問題的探索，蘊(yùn)含著朱熹一貫的倫理精神，也反映了其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。儒家具有深厚的基層自治思想傳統(tǒng)，宋明時(shí)期尤為興盛。朱熹的基層自治倫理思想極富代表性，是儒家這一傳統(tǒng)中的重要一環(huán)。本著進(jìn)一步溝通朱熹理學(xué)觀念與制度的宗旨，本書以朱熹有關(guān)天理公共秩序生成的理路為主線，從

本書從第一手資料出發(fā)，以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，采用宏觀研究和個(gè)案分析相結(jié)合、邏輯與歷史相統(tǒng)一、科學(xué)的比較法、站在發(fā)展的高級(jí)階段回顧歷史的原則等研究方法，以20世紀(jì)中國文化問題論爭為軸心，以唯物史觀派、自由主義西化派、現(xiàn)當(dāng)代新儒家文化哲學(xué)“三派對(duì)立互動(dòng)”為學(xué)術(shù)范式，全面、系統(tǒng)地對(duì)現(xiàn)當(dāng)代新儒家文化哲學(xué)思潮的時(shí)代背景、發(fā)展過

《烏托邦精神》（GeistderUtopie）是布洛赫早期最重要的代表作，神秘主義與表現(xiàn)主義的色彩更加突出。在思路上與《希望原理》相互連接與呼應(yīng)。1918年初版于慕尼黑。一出版即轟動(dòng)學(xué)界，后來的大哲學(xué)家，如阿多諾、馬爾庫塞，均受過這本書的重要影響。本書囊括了布洛赫的“意圖”“遇見自我”“卡爾馬克思、死亡與啟示錄”等文章

本書是江暢教授為政治哲學(xué)專業(yè)研究生編寫的教材，旨在幫助研究生從理論與歷史相結(jié)合上理解政治哲學(xué)，從總體上把握中西政治哲學(xué)史。全書包括學(xué)科篇、原理篇、歷史篇三個(gè)部分。分別闡述政治學(xué)的對(duì)象、使命、意義、立場、視野、方法，政治本性的人民性、政治目的的合理性、政治制度的合法性、政治活動(dòng)的公正性、政治權(quán)力的正當(dāng)性以及中國政治哲學(xué)、