《莊子》一書，被譽為“鉗撻九流，括囊百氏”，無論是在中國哲學(xué)史上，抑或是在中國文學(xué)史上，均占有十分重要的地位。尤其《齊物論》一篇，位列《莊子·內(nèi)篇》第二，內(nèi)容既涉及宇宙觀與認(rèn)識論等重大命題，形式亦復(fù)構(gòu)思精巧而結(jié)撰新警，極具思想性與藝術(shù)特色，故歷代治《莊子》者，于此篇尤加意焉。一代儒宗章太炎，學(xué)問湛深，著述豐贍，于《齊物

《中庸》與《論語》《孟子》《大學(xué)》并列，合稱“四書”，《中庸》作為“四書”之一，是其中*能淋漓盡致地展現(xiàn)中國人人生智慧和哲學(xué)洞見之作，在中華文明史上具有舉足輕重的地位。本書在此基礎(chǔ)上略作注譯解讀，以求融會貫通之。本冊教材總共四十課。每一課由“原文”“注釋”“譯文”“拓展”“漢字字體識讀”方面組成，并增設(shè)民俗文化與藝術(shù)模

《論語》作為幾千年來人類精神文明史上一部重要的現(xiàn)世人本主義方向的民族倫理信仰經(jīng)典，因其內(nèi)具的經(jīng)驗主義和理性主義精神，在全球化的今日顯示出了一種與現(xiàn)代科學(xué)精神和人道主義充分一致的思想傾向。作者基于60余年來有關(guān)中西人文學(xué)術(shù)及理論研究的總結(jié)與體驗，在歷代學(xué)者相關(guān)研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代歷史解釋學(xué)和歐陸符號學(xué)等方法論，對《論語

《孟子》全書共七篇，記錄了孟子的語言、政治觀點和政治活動。孟子主張德治，提出“仁政”“王道”思想，書中提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫精神及“民貴”“君輕”的思想，都是中國古代珍貴的思想遺產(chǎn)。

胡乃波譯注的《論語》是“國學(xué)經(jīng)典精粹叢書”系列之一。《論語》是中華民族的源頭性典籍之一，是古代圣哲修身明德、體性悟道的智慧結(jié)晶。其內(nèi)容言簡意賅，含蓄雋永，用通俗易懂的文字教育世人成德之道，影響了一代又一代中國人。

于海英譯注的《易經(jīng)》是“國學(xué)經(jīng)典精粹叢書”系列之一�！兑捉�(jīng)》是中國古代筮占經(jīng)典，亦是中國自然哲學(xué)的源泉之一�！端膸烊珪�總目提要》曾說：“易道廣大，無所不包，旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學(xué)、算術(shù)，以逮方外之爐火，皆可援易以為說。”

這套大型人文科普系列圖畫書，由納唐出版社組織多位熟悉幼兒心理學(xué)和教育學(xué)的專家，依據(jù)孩子的興趣和接受能力設(shè)計體例和主題，由法國多位*插畫家配圖，風(fēng)靡歐洲30多年，暢銷100多萬冊。我們在編輯時，精心遴選出更適合孩子閱讀的56冊，歷時3年，整個團隊10多人參與制作而成，力求為7-11歲孩子奉上一套知識嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確、故事幽默生動

《周易大講堂（雙色圖文版）》以生動的事例和精彩的點評對《周易》中的有關(guān)如何修身養(yǎng)性、為人處世、齊家立業(yè)等方面的思想做了深入淺出地闡述，在編排上增設(shè)了相關(guān)的輔助性欄目，在尊重原文的基礎(chǔ)上翻譯的各個篇章，能夠讓讀者更直觀地閱讀這個著作。

本書對以往學(xué)者所忽視的元明清時期北京地區(qū)官方的學(xué)術(shù)傳承、思想演進有了更加深入而系統(tǒng)的認(rèn)識，對當(dāng)時北京朝廷所重視的儒學(xué)、經(jīng)學(xué)問題，也有了更加系統(tǒng)而深入的分析。這些研究對于今天北京所倡導(dǎo)的、所參與的文化典籍編纂、詮釋及文化傳承等多個方面都具有重要的現(xiàn)實價值與意義。

本書不尚玄談，而是采用基源問題研究法，將老莊哲學(xué)放回到生活世界加以考察。老莊同樣面臨如何將亂世導(dǎo)向秩序的時代問題，但其思路是以無全有，即通過自然無為來為萬有爭取寬松的存在空間，在多元個體各適其天的基礎(chǔ)上達成自然的和諧、自然的（而非強制的）秩序。本書扣緊君民關(guān)系、群己關(guān)系，把這種人我和諧之道揭示了出來，可使我們打消對老莊