在處于不斷地變革與激烈競爭的當(dāng)下，人們普遍感到心身壓力甚大，本書包含365篇優(yōu)美的小短文，每天閱讀一篇，用一年的時間讓閱讀它的人能夠找到勇氣，成為一直想成為的人。本書是認(rèn)識自己，接納自己，改變自己的自我啟發(fā)之書。365天每天一篇文章，雖短小但意味深長，文字風(fēng)格優(yōu)美、親切、篤定，像是有安撫作用的散文詩。書中介紹今年是你改

本書由經(jīng)驗豐富的心理咨詢師所著，寫給深陷心理困境、處在人生低谷的人們。書中提到自我否定、妄自菲薄、焦慮、自卑等各式各樣的心理困境和心理煩惱，并從人的特性、價值觀、環(huán)境變化等三方面深度探究心理困境產(chǎn)生的根源，指出人們在成長的過程中總是容易忽視自我感受，殊不知自己才是自己生活的主角。作者據(jù)此提出切實的解決方案，就是好好愛自

本書是日本學(xué)者、著名的精神科醫(yī)生十川幸司所著的一部細(xì)致追溯弗洛伊德精神分析理論生成過程的作品。作者立足于現(xiàn)代臨床經(jīng)驗，通過創(chuàng)造性地重讀弗洛伊德的核心文本，使其思考的本質(zhì)浮現(xiàn)出來，并重新發(fā)現(xiàn)了這位大師所開創(chuàng)的普遍性路徑。在臨床與理論的共振之處，作者試圖開啟精神分析創(chuàng)始人弗洛伊德至今仍未被闡明的諸多問題的可能性。

長得漂亮是天生的，但活得漂亮卻由你決定�！哆@世界很煩，但你要很可愛》是一本專治當(dāng)代青年精神內(nèi)耗的醒腦之書，聚焦個人成長、生活磨礪、職場打拼等現(xiàn)實困境，剖析了年輕人不可避免的焦灼、失望、孤獨、彷徨、迷茫等心理狀態(tài)，并提供37篇治愈系成長秘籍。 書中用犀利而不失溫暖的筆觸，拆解"活得漂亮"的底層邏輯：真正的可愛，是摔成渣還

從荷馬的信仰，到赫西俄德的諸神體系、抒情詩中的個性覺醒，以及阿提卡悲劇的哲學(xué)轉(zhuǎn)向，古希臘人不僅在既有人類思維活動的基礎(chǔ)上開拓創(chuàng)新，更以不同于以往的自我認(rèn)知，發(fā)現(xiàn)了精神本身。在不乏痛苦和困頓的探索中，他們踏上了從神知邁向人知的智慧之路。精神的發(fā)現(xiàn)深刻影響了歐洲人對于自我、自然和社會的認(rèn)知，為后世歐洲哲學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展

本書完整收錄并精心匯編了�？玛P(guān)于這一概念的論述，包括1982年5月在格勒諾布爾大學(xué)以說真話為題的講座以及1983年10月至11月期間在加州大學(xué)伯克利分校話語和真相研討班上的六場系列演講。其中,�？驴疾炝苏f真話在希臘、羅馬和早期基督教思想中的演變，并試圖通過對古代智慧的解讀，追溯西方社會批判態(tài)度的譜系，進(jìn)而重新定位哲學(xué)的

在《哀傷的五道門》中，韋勒描述了我們?nèi)绾蜗蚴澜珉[藏自己的喪失和哀傷，將其包裹在羞恥的秘密衣缽里，而當(dāng)我們的哀傷無法被言說時，它就會墜入陰影，變成抑郁、焦慮和孤獨等癥狀。韋勒還描述了當(dāng)代文化造成的健忘癥和麻醉模式如何埋沒了我們應(yīng)對哀傷的能力，揭示了唯有當(dāng)我們歡迎而不是害怕失去的痛苦時，才有可能煥發(fā)新的活力。 與過于強(qiáng)調(diào)治

本書在研究“現(xiàn)代科技倫理的應(yīng)然邏輯”過程中，探索三個方面問題，即現(xiàn)代科技倫理應(yīng)然邏輯的理論可能性、實踐必要性與現(xiàn)實合理性。其中現(xiàn)代科技倫理應(yīng)然邏輯的理論可能性體現(xiàn)了其內(nèi)在的理論邏輯，即在其主體向度上，回歸生命德性的理論運思；現(xiàn)代科技倫理應(yīng)然邏輯的實踐必要性則體現(xiàn)了在其客體向度上，直面現(xiàn)實的現(xiàn)代科技倫理悖論并且探尋其解決

佛教文化不同于其他宗教文化的一個顯著表現(xiàn)，就是佛教對于自己經(jīng)典語言及應(yīng)用語言那種拒絕設(shè)限的多元性和開放性。因此以言，現(xiàn)在推動多語佛學(xué)研究，就不僅是試圖突破佛學(xué)研究“信息繭房”的出路，也是多語性的佛教文化事實對研究者提出的要求，甚至更是作為交流性的當(dāng)代佛教對我們發(fā)出的一種召喚。本書收錄了近50篇論文，它們從梵文、藏文、巴