原始儒學的民本智慧與黃老之術(shù)并行不悖，創(chuàng)造了文景之治的奇跡，為文治武功的漢武帝出場做了充足必要的物質(zhì)準備；而恰恰因為漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，獨尊董仲舒經(jīng)過改造的偽儒學后，大漢江河日下，風光不再！原始儒學的民本智慧與釋道哲學并行不悖，造就了盛唐文明。唐太宗以原儒民本哲學智慧與民休養(yǎng)生息，以道家哲學智慧增強政權(quán)合法性，以

原始儒學的民本智慧與黃老之術(shù)并行不悖，創(chuàng)造了文景之治的奇跡，為文治武功的漢武帝出場做了充足必要的物質(zhì)準備；而恰恰因為漢武帝罷黜百家，獨尊儒術(shù)，獨尊董仲舒經(jīng)過改造的偽儒學后，大漢江河日下，風光不再！原始儒學的民本智慧與釋道哲學并行不悖，造就了盛唐文明。唐太宗以原儒民本哲學智慧與民休養(yǎng)生息，以道家哲學智慧增強政權(quán)合法性，以

《中庸心讀》的學術(shù)創(chuàng)新點：一是論證了《中庸》作為《禮記》中的獨立篇章，不存在朱熹說的經(jīng)傳二分。二是對《中庸》文本做了基于文章學的結(jié)構(gòu)劃分。全文結(jié)構(gòu)清晰，邏輯嚴謹，論證嚴密。三是糾正了對中庸之道的不偏不倚，無過不及的狹隘理解。中庸只是中和成為常態(tài)，追求的是適中適合事宜，甚至是動態(tài)的過程，未必不偏不倚。四是確定中庸不是先天

《孟子》雖仍是語錄體，卻是對《論語》的超越。《孟子》卻由孟子親自著錄，隨行的學生萬章等只是學術(shù)助手，這使得《孟子》保持了孟子本人的思想精華和藝術(shù)精華。孟子是先秦偉大的思想家，其思想核心在于民本，其民為貴，社稷次之，君為輕的民本思想震古爍今，猶如航標，燭照中華，時至今日，依然鼓勵我們前行。真實確立人民的主體地位，深度發(fā)掘

為促進漢文佛教文獻學的發(fā)展，上海師范大學哲學與法政學院敦煌學研究所特編輯出版《佛教文獻研究》學術(shù)集刊。本集刊由上海師范大學定源教授主編。本輯收入12篇學術(shù)論文，研究領(lǐng)域涉及漢文大藏經(jīng)、域外佛教文獻、敦煌遺書以及藏內(nèi)佛教文獻等相關(guān)研究，具體內(nèi)容涵蓋文獻版本考訂、思想探究、文本比較、文獻價值闡述以及研究史梳理等方面。書后附

本書是一本適合中小學生自主閱讀的提高自控力的方法書。 本書針對孩子們在學習、生活中遇到的各種情緒管理相關(guān)的問題： 不能理解自己的情緒反應(yīng)； 遇事不能冷靜面對； 時間管理方面沒有好習慣； 無法肯定自己； 控制不住憤怒； 過于執(zhí)拗、緊繃…… 內(nèi)容根據(jù)學生學習、生活中遇到的真實問題，具有針對性

本書是一本適合中小學生自主閱讀的提高專注力的方法書。 本書針對孩子們在學習、生活中遇到的各種專注力相關(guān)的問題： 聽覺和視覺易受干擾； 寫作業(yè)時注意力不集中； 不能按時完成作業(yè)； 一動腦筋就感覺累； 分不清學習的主次順序； 不會調(diào)整自己的專注力…… 內(nèi)容根據(jù)學生學習、生活中遇到的真實問題，

在這個科技發(fā)達的時代，有太多信息吸引著人們的注意，也讓專注力缺失成為了一個不可忽視的現(xiàn)象。分心、拖延、忙中出錯等問題困擾著很多人，也造成了嚴重的效率低下。人們總是被告誡要專心點，但并不知道應(yīng)當如何保持專注。想要學會高度專注，自由掌控自己的工作、學習和生活，我們不妨用本書中的方法來幫忙。本書從八大方面進行講解，用72招實

本書向我們展示了我們在生活中可能會遇到的種種悖論痛苦與快樂、黑暗與光明、妥協(xié)與努力、失與得……以及如何通過塑造七種至關(guān)重要的品質(zhì)來平衡這些悖論。本書將幫助我們更清晰地理解人生的意義和真諦，更有預(yù)見性地平衡生活中的復(fù)雜境遇，處理好個體與生命、生活的關(guān)系。

《30天成為記憶高手》以訓練的形式，系統(tǒng)講述了快速記憶的五大常用方法聯(lián)想法、歌訣法、繪圖法、拆分法和定位法，以及一個思維工具思維導(dǎo)圖。書中內(nèi)容可操作性強，從如何打好高效記憶的基礎(chǔ)，到聯(lián)想的訓練，再到定位法如何找地點樁，如何使用地點樁，都有結(jié)合實際的案例跟大家展示。跟著本書訓練，就能夠切實地提升記憶力。無論你來自哪行哪業(yè)