《文學(xué)地理學(xué)（二）》主要收錄了論戰(zhàn)國(guó)晚期秦國(guó)的思想文化——兼論《呂氏春秋》的編撰背景、隋唐以前西北地域的民族文化傳承、萬(wàn)里羌人盡漢歌：試論西夏文學(xué)的華儒內(nèi)蘊(yùn)、譚嗣同的游歷生活與邊塞詩(shī)創(chuàng)作等內(nèi)容。

《多元與融合》主要內(nèi)容包括：現(xiàn)代化背景下民族文化的演進(jìn)、新疆當(dāng)代文學(xué)的文化身份變遷、文學(xué)語(yǔ)境中文化的傳承與發(fā)展、維吾爾族當(dāng)代文學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義、漢族當(dāng)代文學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義、哈薩克族當(dāng)代文學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義、蒙古族當(dāng)代文學(xué)中的愛(ài)國(guó)主義等。

南丁與文學(xué)豫軍，是中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的標(biāo)示，他是我三十年致力于歷史文化研究、追隨文學(xué)豫軍旗幟的傾情至真的書(shū)寫(xiě)。他是中國(guó)文壇的一個(gè)文化符號(hào)，中原文化歷史長(zhǎng)河中屈指可數(shù)的當(dāng)代文賢。新時(shí)期文學(xué)豫軍的旗幟、園丁和領(lǐng)頭羊，一代知識(shí)分子風(fēng)骨的傳承者、踐行者——南丁。

中國(guó)歷代文學(xué)家之地理分布

《中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)青年學(xué)術(shù)文庫(kù):斑駁陸離的青春新時(shí)期知青小說(shuō)研究》研究的主要作品涉及從1978年的《傷痕》直到2004年的《血色浪漫》，研究的作品的創(chuàng)作跨度長(zhǎng)達(dá)24年，其間有不同地域、不同年齡段、不同社會(huì)觀念、不同心態(tài)、不同創(chuàng)作觀念的知青作家的小說(shuō)。從縱向?qū)用�，研究了�?978年至2004年各個(gè)時(shí)期具有代表性的作品；從

本書(shū)收入的作品分三種情況處理：一是全文選收，二是部分節(jié)選，三是存目；作者簡(jiǎn)介；作品簡(jiǎn)析；書(shū)末存兩個(gè)附錄。

陳忠實(shí)編著的《白墻無(wú)字》內(nèi)容介紹：自進(jìn)入社會(huì)開(kāi)始工作直到今天，不覺(jué)間競(jìng)有五十個(gè)年頭了，無(wú)論換過(guò)多少單位的辦公室．或是鄉(xiāng)下和城里的住宅，還有現(xiàn)在的工作點(diǎn)的房子里，除了幾樣簡(jiǎn)單的辦公和生活用具，四面墻壁從來(lái)都不曾掛一方紙頁(yè)想來(lái)似乎還不是有意為之，純粹屬于一種無(wú)意識(shí)的習(xí)性驅(qū)使下的習(xí)慣。想做的事和宗教認(rèn)可的行為準(zhǔn)則，努力去做努

《中國(guó)當(dāng)代作家研究叢刊：墨白研究》共分為三個(gè)部分： 一、訪談、對(duì)話錄。這部分集中表現(xiàn)作家內(nèi)心成長(zhǎng)的軌跡，作家的創(chuàng)作觀、美學(xué)思想及對(duì)各種文化現(xiàn)象等的看法，尤其是作家對(duì)自己創(chuàng)作歷程的反省對(duì)自己作品的闡述、即興情景下的反應(yīng)等，都是鮮活和本源的珍貴資料。 二、研究論文選。這是《中國(guó)當(dāng)代作家研究叢刊：墨白研究》的主干部分，大致分

《中國(guó)當(dāng)代作家研究叢刊：馬新朝研究》涉及的作者多達(dá)八十余人，內(nèi)容多樣，在編選體例的選擇上，是需要認(rèn)真斟酌的，無(wú)論如何編選，終究會(huì)有不當(dāng)之處，還請(qǐng)方家不吝賜教，以便再版時(shí)修繕。 書(shū)分為四大部分，分別是“第一輯詩(shī)論”、“第二輯散文論”、“第三輯書(shū)法論”、“第四輯附錄”。

《民族靈魂的建構(gòu)——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)》執(zhí)著于時(shí)代文化語(yǔ)境，運(yùn)用文本細(xì)讀法對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品和文學(xué)現(xiàn)象作了富有個(gè)性的探討。本書(shū)由人文關(guān)懷和藝術(shù)追求入手，以中正之眼光，辯證考量現(xiàn)當(dāng)代作家的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)與缺失，以為當(dāng)代創(chuàng)作之借鑒。在此基礎(chǔ)上，力求學(xué)術(shù)性、思辨性和可讀性的統(tǒng)一。《民族靈魂的建構(gòu)——中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)》內(nèi)容分四個(gè)