《菜根譚》是囊括五千年中國(guó)處世智慧的奇書。更有人認(rèn)為，《菜根譚》與《孫子兵法》、《三國(guó)演義》等具有同等的文化地位，并稱它為中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。本書以明刻本為底本，在原文的基礎(chǔ)上，精編精校，增添精妙傳神的白話譯文，闡述其微言大義；并以現(xiàn)代人的視角，在對(duì)原著箴言進(jìn)行經(jīng)典解讀的同時(shí)聯(lián)系當(dāng)下，找到指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活的經(jīng)典智慧。既

方是做人之本，圓是處世之道，方圓之道即是立世之本�！爸菆A行方”被古人當(dāng)作境界極高的人生道徳和智慧，許多人以此為治家之道。黃炎培曾教育兒子：“和若春風(fēng)，肅若秋霜。取象于錢，外圓內(nèi)方。”意為做人要像古代的錢幣一樣，外圓內(nèi)方，體現(xiàn)了為人之道和處世之道的至高學(xué)問(wèn)和通達(dá)智慧。做人要有脊梁、有血性，要有金戈鐵馬、揮斥方遒的志向和氣

這是一本心靈勵(lì)志、提升自我氣質(zhì)修養(yǎng)的書。高曉松的名句這個(gè)世界不只有眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方。觸動(dòng)了很多人的心靈。每個(gè)人都向往詩(shī)和遠(yuǎn)方的生活，但唯有有趣的人才能抵達(dá)。時(shí)下，在社交媒體上，在各種圈子里，充斥著庸俗、低俗、粗俗的趣味，有趣看似簡(jiǎn)單，但卻真正有趣的卻不多。正所好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一。本書旁征博引

任何身體上的病痛，其實(shí)都是心理和情緒上的疾病的外化表現(xiàn)。心先病了，身體才會(huì)病。心的病，大多都是氣出來(lái)的。心寬才能體健，心寬才能逍遙賽神仙本書精選的近百篇美文，就相當(dāng)于給讀者念了一曲抑揚(yáng)頓挫的寬心謠，摶了一丸酸甜苦辣的順氣丹。

等。它的頭上長(zhǎng)滿白發(fā)，它的心里裝滿機(jī)會(huì)主義，它的嘴里永遠(yuǎn)是明天如何如何，而從來(lái)不說(shuō)今天怎樣怎樣，它的過(guò)程永遠(yuǎn)虛無(wú)，結(jié)局注定只能平庸。本書輯錄近百篇美文，爭(zhēng)取開(kāi)出一帖帖文理兼?zhèn)涞那鍥鏊幏�，以期讀者能夠閱后猛省，高歌前行，不至于在等待中浪費(fèi)光陰，辜負(fù)生命。

本書為《孝經(jīng)》誦讀本，包括前言及正文、附錄，前言向讀者簡(jiǎn)要介紹《孝經(jīng)》的成書過(guò)程、基本內(nèi)容、歷史地位，以及學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》的方法。正文分為“原文”“注釋”“譯文”三部分，以原文誦讀為主，加注拼音，方便讀者誦讀；“注釋”“譯文”對(duì)文中的重點(diǎn)字詞進(jìn)行注釋和翻譯，精準(zhǔn)凝練，淺顯易懂，以加深讀者對(duì)原文的理解、思考和領(lǐng)悟。附錄中“經(jīng)

準(zhǔn)職業(yè)人導(dǎo)向訓(xùn)練教程（1）：基礎(chǔ)能力認(rèn)知與培養(yǎng)/數(shù)據(jù)科學(xué)與大數(shù)據(jù)技術(shù)專業(yè)系列規(guī)劃教材

有人說(shuō)我們的人生存在十大困惑：離你而去的人；流失的時(shí)間；倒向你的墻（人生無(wú)常）；沒(méi)有選擇的出生；莫名其妙的孤獨(dú)；無(wú)可救藥的喜歡；無(wú)可奈何的遺忘；永遠(yuǎn)過(guò)不去的過(guò)去；別人的嘲笑；不可避免的死亡。面對(duì)這些困惑，你是否遇到了這樣一些問(wèn)題：為什么我的付出得不到同等的回報(bào)？為什么我無(wú)法快速愈合心里的傷口？為什么不幸總是降臨在我的身

100多年前的一個(gè)傍晚，出版家埃爾伯特·哈伯德受兒子的啟發(fā)，創(chuàng)作了一篇名為《致加西亞的信》的文章，主要講述了美西戰(zhàn)爭(zhēng)期間，美國(guó)總統(tǒng)麥金利要求中尉羅文把一封信交給加西亞將軍，羅文歷經(jīng)艱辛，終于完成了任務(wù)。這篇文章刊登在《菲士利人》的雜志上，雜志很快就告罄。到1915年作者逝世為止，《致加西亞的信》的印數(shù)高達(dá)