作者根據多年的教學經驗，選取了大量的親身經歷的生活場景，將地理原理和地理規(guī)律滲透到生活情境中，分析地理現象。讓讀者感受到地理無處不在，感受到生活中的地理，領略到地理學的無限美感。 本書通俗易懂，適合大眾化閱讀。教師可以作為教學資源使用，學生可以作為地理學習資源使用，可以提高學生的地理素養(yǎng)。

《失落之城》探訪了四座一度輝煌的古城，并揭開了它們的興衰史。 恰塔霍裕克、吳哥、龐貝、卡霍基亞，它們分別是世界早的城市、中世紀南亞密林掩映中的巨型城市、歐洲文明的精神伊甸園、美洲密西西比文化之心。它們曾是文明的心臟，將活力輻射向四方然而人們終究拋棄了它們。曾經的文明心臟不再跳動，變成了傳說之中的失落之城。 這

本書基于鄉(xiāng)村轉型的背景分析，提出鄉(xiāng)村聚落空間重構的概念模型與內在邏輯，在闡述鄉(xiāng)村聚落空間重構的數量約束和適宜性評價的基礎上，深入分析鄉(xiāng)村聚落城鎮(zhèn)化時空交互過程與鄉(xiāng)村聚落社區(qū)化的目標協同機制，并引入元胞自動機、多智能體系統和粒子群優(yōu)化算法，實現鄉(xiāng)村聚落城鎮(zhèn)化的動態(tài)模擬和社區(qū)化智能優(yōu)化布局。同時，基于鄉(xiāng)村聚落的地緣、血緣和

本書以生態(tài)文明、美麗鄉(xiāng)村與鄉(xiāng)村振興等國家戰(zhàn)略為指引，吸取地理學、經濟學、生態(tài)學等理論與方法，通過構建“背景—基礎—過程—特征—規(guī)律—機制—模式”研究框架，對西南地區(qū)村落發(fā)展演變進行系統綜合研究。以西南地區(qū)鄉(xiāng)村地域分異認識為基礎，科學劃分鄉(xiāng)村地域類型；進而系統探討西南地區(qū)村落演變過程及特征、驅動因素及機制、典型地域村落人

中國大運河文化帶建設是國家層面的頂層設計，對我國文化建設和遺產保護具有重要意義。河北省大運河是中國大運河極其重要的組成部分。本書以河北大運河文化帶為研究對象，通過實地調研、訪談、座談、論壇峰會等形式，對河北大運河文化產業(yè)帶的現狀進行全面梳理，將河北省大運河文化帶的發(fā)展融入到京津冀協同發(fā)展框架內，探索大運河文化帶發(fā)展的河

作者從遼寧丹東啟程，從滔滔的鴨綠江北上，到碧野千里的內蒙古高原；從壯美的天山山脈，到白雪皚皚的喜馬拉雅山系；歷時三個多月，最后到達廣西東興市，走完了兩萬余里的行程。作者深入一線釆寫了71篇紀實文章，共計20余萬字，詳細介紹了祖國十余個省份的地理環(huán)境、歷史文化、人文景觀。此外書中還配有作者深入實地拍攝的400余張精彩圖片

《洛陽伽藍記》是北朝時期一部重要的文獻，本書運用文獻學考證的方法來研究楊衒之的《洛陽伽藍記》。本書在四個方面對《洛陽伽藍記》進行了考證，主體部分為四章：一、考察《洛陽伽藍記》作者楊衒之的姓氏、籍貫和生平仕履。二、結合有關史料，考證《洛陽伽藍記》的成書背景。著重探析了《洛陽伽藍記》創(chuàng)作的歷史背景、學術背景和成書背景。三、

天長歷史悠久，考古發(fā)現，早在五萬年前就有人居住。唐太和元年已稱天長鎮(zhèn)。天長鎮(zhèn)附近綿河環(huán)繞，背靠玉峰山，西倚唐家垴，地勢北高南低，形如簸箕，玉峰山寺峙于村之北，顯圣寺立于村之中，擁群山之秀，環(huán)綿水之波，謂之天然之形勝。天長鎮(zhèn)北關大街是古驛道必經之地，是明清以來縣城北面的主要街道。它與東關街北折，呈丁字形，被稱為丁字街。街

《中國歷史文化名城?名鎮(zhèn)?名村叢書》是由中國民間文藝家協會組織編寫的“中國民間文化遺產搶救工程”重點圖書出版項目。在河北省委宣傳部支持下，由河北省文聯和省民協牽頭，對河北歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村進行了系統調查，積累了豐富的文字圖片資料�！吨袊鴼v史文化名城?河北高陽》通過文字、圖片的形式記錄高陽的自然、歷史、民俗文化等

本書以水為線索，串聯起古往今來的水歷史、水故事、水經典、水哲理等。本書主要從水文化的概念、學習水文化的意義入手，概括講述水與中華文明、水與農業(yè)、水與政治、水與戰(zhàn)爭、水與工程、水與儒家思想、水與道家思想、水與管子思想、水與墨家思想、水與文學、水與藝術、水與民俗等內容，多維度講述水在物質文化、制度文化、精神文化和行為文化中