《論哲學(xué)生活的幸�！烦尸F(xiàn)了邁爾教授與哲人盧梭《遐想錄》的交鋒。《遐想錄》是盧梭最美、最大膽的作品，但也是最難和最少被人理解的作品。邁爾教授積三十年研究盧梭的功力，分兩個(gè)部分展開(kāi)了對(duì)《遐想錄》的絕妙解讀。第一部分討論《遐想錄》。邁爾不是把它當(dāng)成西方懺悔錄和對(duì)話錄傳統(tǒng)中的又一部自傳性文本，而認(rèn)為它是在反思哲學(xué)生活以及這種生

本書(shū)是尼采在最后幾年的一個(gè)總結(jié)性的著作，一直被譽(yù)為其“精神自傳”，在這本書(shū)中，尼采對(duì)自己思想脈絡(luò)的發(fā)展做了一個(gè)回顧，評(píng)析了此前出版的幾部主要作品。這是其后期思想的代表性作品之一，對(duì)于尼采研究具有重要的資料價(jià)值，這本書(shū)也是對(duì)其早期作品的修正。 本書(shū)的主體是評(píng)述尼采各個(gè)時(shí)期的作品，最后評(píng)述的是《瓦格納的墮落》，主要因?yàn)橥?/p>

作為新黑格爾主義學(xué)派的代表人物，克羅齊的歷史哲學(xué)批判性繼承了黑格爾的歷史哲學(xué)思想。本研究試圖通過(guò)本文分析法，深入解讀并細(xì)致呈現(xiàn)黑格爾歷史哲學(xué)與克羅齊歷史哲學(xué)的多個(gè)重要命題，以期全面揭示二人在歷史哲學(xué)思想上的異同。簡(jiǎn)言之，克羅齊的歷史哲學(xué)一方面秉承了黑格爾歷史哲學(xué)思想的核心，即“歷史是精神活動(dòng)的產(chǎn)物”與“歷史是通往自由的

書(shū)稿廣泛引述了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界以往的研究成果，對(duì)康德先驗(yàn)哲學(xué)的深刻內(nèi)涵做出新的闡釋?zhuān)�發(fā)現(xiàn)并澄清了由來(lái)已久的諸多誤讀，以獨(dú)特的視角從先驗(yàn)感性論做出一個(gè)極富原創(chuàng)性的推論，得到“時(shí)間空間是一切現(xiàn)象的基質(zhì)和成因”這個(gè)具有唯物主義基調(diào)的全局性的論斷，為實(shí)現(xiàn)康德所期許的“科學(xué)的形而上學(xué)”創(chuàng)造了新的可能性，打開(kāi)了有關(guān)研究的新的空間，并且

全書(shū)包括五章內(nèi)容，在梳理學(xué)術(shù)研究史和國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)的基礎(chǔ)上，首先剖析以海德格爾存在論解讀馬克思主義理論傾向的三方面背景原因；其次，概括其四種典型形態(tài)，即“互補(bǔ)論”“融入論”“深化論”“彰顯論”；再次，解析其內(nèi)在邏輯路徑，闡明其存在著的無(wú)法克服的內(nèi)在困境；最后，進(jìn)行批判反思，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。本書(shū)稿有利于促進(jìn)學(xué)界對(duì)于海德格爾

漫步在英國(guó)街頭的牛頓一腳踏空，飄飄乎飛進(jìn)宇宙，降落在一顆不知名的星球，而這里竟然匯聚了千年來(lái)人間最為智慧的天文學(xué)家們。他們成立了一個(gè)俱樂(lè)部，共同辯論、探討，在游戲中碰撞火花。他們友好地邀請(qǐng)牛頓加入俱樂(lè)部，而牛頓又為他們帶來(lái)了怎樣的新點(diǎn)子呢？這個(gè)奇妙的科學(xué)故事將牛頓、托勒密、哥白尼、伽利略、開(kāi)普勒、笛卡爾、萊布尼茨、哈雷

本書(shū)向小讀者介紹了古希臘著名哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家畢達(dá)哥拉斯，生動(dòng)解析了他的“宇宙之音”理論，并展現(xiàn)了他在數(shù)學(xué)領(lǐng)域的重要發(fā)現(xiàn)。數(shù)字1、2、3、4因不滿人類(lèi)對(duì)待數(shù)字的態(tài)度而集體逃逸，使宇宙處于混亂的邊緣。畢達(dá)哥拉斯向數(shù)字們揭示古老的秘密：數(shù)字除了被拿來(lái)計(jì)算之外，還體現(xiàn)著規(guī)律之美；它們與音樂(lè)有著密切的關(guān)系，與世間萬(wàn)物共同演奏出和諧

本書(shū)向小讀者介紹了古希臘著名的哲學(xué)家泰勒斯，在故事中充分展示了泰勒斯的智慧和高尚的情操。一個(gè)漁民打撈到了鍛造之神親自鑄造的獻(xiàn)給智者的黃金寶座，他想把寶座賣(mài)給國(guó)王克洛伊索斯以換取巨額財(cái)富，于是去尋求泰勒斯的幫助。之后，漁民和泰勒斯便踏上了尋找真正智者的旅程。其間，泰勒斯竭盡所能阻止?fàn)帄Z寶座的戰(zhàn)爭(zhēng)，在財(cái)富和權(quán)勢(shì)面前不為所動(dòng)

本書(shū)根據(jù)柏拉圖的《理想國(guó)》改編，以離奇神秘的故事展現(xiàn)了蘇格拉底高尚的道德情操，以及他對(duì)于公正、道德、自由等問(wèn)題的思考與見(jiàn)解。蘇格拉底被判處喝下毒藥，進(jìn)入了死后的世界。在那里，他遇到了心術(shù)不正的律師色拉敘馬霍斯，這個(gè)投機(jī)者在接受靈魂審判時(shí)卻堅(jiān)稱(chēng)自己像羊一樣無(wú)辜，他認(rèn)為不擇手段地為強(qiáng)者謀取利益就是公正所在。在色拉敘馬霍斯經(jīng)

物體是如何運(yùn)動(dòng)的？越重的東西掉落得越快嗎？為了證明自己的猜想，伽利略在比薩塔頂上用蜜瓜和南瓜做了一個(gè)絕頂聰明的實(shí)驗(yàn)，打破了人們近兩千年來(lái)的舊有觀念。后來(lái)，伽利略還在一家小酒館巧遇一位僧侶，而這位僧侶則激發(fā)了他更加大膽的思考，也許，地球并不是世界的中心？！