奧爾夫教學法是全世界最重要的音樂教育學概念之一。從近一百年前發(fā)端、并于1948年首次應用于小學教學以來，它并未失去最初的吸引力，而是恰恰相反：它比以往任何時候都更有活力。在世界各地，奧爾夫教學法在各種可能的教學領(lǐng)域都進行了實踐，從幼兒園到小學課堂，并幫助老年人和殘疾人。本書提供了深入了解卡爾·奧爾夫和古妮爾德·基特曼的

本書分為首席教授演講、音樂美學相關(guān)內(nèi)容授課、藝術(shù)學美學哲學以及學科建設(shè)相關(guān)問題演講、特邀專家演講、活動綜述五部分。具體內(nèi)容包括：讀書筆記：音樂的耳朵與超生物性感官——重讀馬克思《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》相關(guān)內(nèi)容并及趙宋光人類學本體論思想討論；《樂記》相關(guān)作樂之事并樂之成型過程——重讀經(jīng)典文獻筆記等。

本書主要研究高校音樂教育與教學創(chuàng)新，作者從高校音樂教育概論介紹入手，針對高校音樂教學環(huán)境與課程資源、高校音樂教育與教學的實踐模式、高校音樂教育多元化體系的建構(gòu)進行了分析研究；另外對多元文化視角下高校音樂教育、高校鋼琴教學的內(nèi)容與方法做了一定的介紹；還對高校音樂人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新與實踐、高校音樂教育教學的創(chuàng)新提出了一些建議

本書立足為讀者提供實戰(zhàn)性知識角度，系統(tǒng)化講述音樂心理學的發(fā)展歷程、中國古代音樂心理學思想、中國古代音樂的心理美學研究、中國音樂心理學研究方法的現(xiàn)狀與趨向研究、音樂心理學在教學中的應用研究、音樂心理學的思想演變比較研究、音樂心理學與音樂學習的緊密聯(lián)系分析、音樂心理學與教育之間的聯(lián)系與應用、音樂心理學對聲樂表演的作用研究、

音樂教育即借助音樂培養(yǎng)人、塑造人，它既具有音樂的藝術(shù)特點，又遵循教育的普遍規(guī)律。我國音樂產(chǎn)生與發(fā)展歷史悠久，傳統(tǒng)音樂在音樂教育中扮演著重要角色，當代音樂教育既有對西方音樂教育的借鑒，也離不開中國音樂教育實踐和中國傳統(tǒng)音樂。本書著眼于音樂教育與傳統(tǒng)音樂，第一部分對音樂教育進行剖析，從音樂教育的基本概念談起，并對音樂教育的

苗族“開親歌”是苗族古歌中歷史最長、規(guī)模最大、流傳最廣的一路酒歌，有一萬多行的歌詞內(nèi)容，現(xiàn)流傳于黔東南苗族侗族自治州施秉縣一帶。它是苗族先民在長期的生產(chǎn)、生活實踐中創(chuàng)造、積累和演變而形成的，其間吸收了其他民族優(yōu)秀的民歌精華，形成了苗族詩歌獨具的特色和風格。本書對苗族《開親歌》婚姻狀況、文學特征、文化習俗、刻符的形式與內(nèi)

本書是針對非音樂專業(yè)學生編寫的普及性教學用書，緊貼教學實踐，重點圍繞音樂基本理論與音樂實踐，對聲樂發(fā)聲的基礎(chǔ)知識、音與音高、音的長短與記譜法、節(jié)拍與節(jié)奏、音程、和弦、調(diào)與調(diào)式、裝飾音及常用記號進行講解，并附聲樂作品選編。每章內(nèi)容遵循從易到難的原則，對重要的基本理論進行了詳細的解，并配有豐富的實踐練習，使初學者在學習樂理

本書共分為四編，第一編為樂理基礎(chǔ)知識部分，分別對音與記譜法、節(jié)奏與節(jié)拍、音程、和弦、調(diào)與調(diào)式、調(diào)式音級及調(diào)式中的音程與和弦進行詳細講解；第二編為視唱練耳，主要依據(jù)五線譜、簡譜視唱、擊拍、音的聽辨、各音值組合與音程聽辨等內(nèi)容進行訓練；第三編為聲樂基礎(chǔ)與作品，簡述了歌唱中的呼吸與發(fā)聲、常見聲樂體裁，并對經(jīng)典中外作品進行賞析

本書為一部學術(shù)專著。在全球化的浪潮中，民族文化的傳承與發(fā)展面臨著前所未有的挑戰(zhàn)與機遇。美育，作為培養(yǎng)個體審美能力和審美情感的教育，其內(nèi)涵和外延在不同文化背景下有所差異。音樂教育作為美育的重要載體，其特殊性在于它能夠通過情感語言和通感聯(lián)覺，激發(fā)個體的情感共鳴和創(chuàng)造力。民族音樂不僅承載著豐富的民族文化，也是連接不同民族心靈

顧梅羹先生的《中國音樂史》約成書于1919年，是20世紀以來完成最早的一部中國音樂史著作，當時由山西育才館石印線裝成書，后幾經(jīng)磨難，幾乎遺失。全書分為五編四十四章，分別為“緒論”“上古音樂”“中古音樂”“近古音樂”“近世音樂”。緒論部分主要論述音樂系統(tǒng)、音樂與政教和文學、音樂的分類以及音樂史上的時代區(qū)畫。上古音樂從黃帝