該書首次在英語倫理學界以學術(shù)方式整合了施韋澤散落在哲學等文本中的倫理洞見，通過重新分析施韋澤倫理思想在概念上不一致的張力，探討施韋澤“敬畏生命”的理論基礎(chǔ)，力圖將“敬畏生命”原則發(fā)展為一個連貫的思想脈絡，并在此基礎(chǔ)上消除對這一倫理原則的諸多誤讀。巴薩姆認為，施韋澤本人也意識到人類受自身必然性法則所限，不可能完全實現(xiàn)敬畏

這是一本告訴孩子如何敬畏生命、熱愛生命、守護生命、成就生命的故事讀本。它遴選全國數(shù)十個權(quán)威媒體在抗擊疫情報道中的感人故事，并進行改寫提煉，娓娓道來不同行業(yè)不同身份不同年齡的人，如何用自己的行動點亮生命。這些身邊的人、真實的事，匯集成“敬畏”“守護”“熱愛”“成長”四個篇章，30余篇文字，字字句句照見愛與生命的溫暖瞬間，

本文集文章主要涵蓋以下幾個方面，首先，近十年來一直積極發(fā)揮智庫作用，作為特聘人員不間斷地參與了普通高中及義務教育階段音樂課程課程標準的制定及解讀的相關(guān)工作；其次，緊扣當前美育導向與時代脈搏，著力思考與探索音樂教育與美育相結(jié)合的實施策略與有效路徑，深化在課程體系和課程群建設(shè)方面的構(gòu)想，努力走出一條切合普通高等師范院校自身

何為現(xiàn)代性？站在古今中西的雙重難題之間，我們該如何思考并建構(gòu)當代中國的現(xiàn)代性？這是當代中國哲學的根本問題。當代中國的現(xiàn)代性建構(gòu)是在西方現(xiàn)代性反思和討論的理論及現(xiàn)實背景下展開的。因此，西方思想家，尤其是西方馬克思主義思想家，關(guān)于現(xiàn)代性問題的反思和討論能為中國的現(xiàn)代性建構(gòu)提供哪些可資借鑒的理論資源和實踐啟示，這是當代中國現(xiàn)

《當代西方左翼學者的技術(shù)政治觀研究》著重從整體上闡述西方左翼學者的技術(shù)政治觀念，主要采用歷史與邏輯相結(jié)合的方法，按照歷史發(fā)展脈絡理清當代西方左翼學者的技術(shù)政治觀發(fā)生發(fā)展及未來趨勢，對技術(shù)政治觀出現(xiàn)的背景、動因、特征進行邏輯和哲學概括。首先，在技術(shù)哲學研究基礎(chǔ)上將研究重點轉(zhuǎn)向技術(shù)領(lǐng)域內(nèi)的政治問題。其次，重視技術(shù)政治的馬克

《論實證精神》是孔德的代表作之一。該書明確提出了關(guān)于人類認識演變的重大規(guī)律，認為人類思辨的發(fā)展經(jīng)歷了神學、形而上學和實證三個不同階段，與之相適應的，形成了宗教的和哲學的不同思潮和學科。孔德的實證主義主張和提倡一切從實際出發(fā)，尊重現(xiàn)實，反對空談。早在19世紀下半葉，孔德思潮就已引入中國，并產(chǎn)生積極影響，而且這種影響至今還

《實用主義》是集詹姆斯講稿而成。該書奠定了其哲學家的地位，可以說實用主義發(fā)端于皮爾士，卻揚名于詹姆斯。該書厘定并解決當時哲學界紛爭問題，對實用主義進行了充分闡釋，確定了實用主義的方法和方向，打開了實用主義研究的寬闊視野，開辟了將人的價值引入到實踐中去的實用主義哲學觀的新思路。作為經(jīng)典著述，該書對今人的哲學學習與研究具有

在理解作為人類的這個挑戰(zhàn)上，存在主義治療算不上是一種取向，卻也不只是一種方法，它吸收了豐富又多樣的哲學傳統(tǒng)與方法來看待這個世界。存在主義習慣性地被認為是難以概述和理解的，而其觀點的神秘色彩常被哲學家和實踐者所使用的艱澀語言烘托得更加濃烈。《存在主義療法：100個關(guān)鍵點與技巧》提供給我們?nèi)�面且容易理解的指導，幫助我們了�?/p>

本書由六章構(gòu)成，集中討論了"語義推論主義和邏輯表達主義""實踐推論與規(guī)范""可靠主義的卓識與盲點""單稱詞項的推論主義解釋""從推論到表象的社會路徑"以及"客觀性與合理性的結(jié)構(gòu)"等內(nèi)容。

心靈與世界之間的二元論關(guān)系是自笛卡爾以降的現(xiàn)代西方認識論傳統(tǒng)中的主流觀念，其基本主張是知識存在于心靈的觀念之中，而心靈的功能就在于表象世界。這一“中介”認識論思想一直延續(xù)到當代哲學之中，成為俘獲當代哲學的一幅基本圖像。與此相反，該書表明，知識包含比心靈表象更多的東西，我們更多的是通過具身性地與世界打交道來獲取關(guān)于世界的