莫言的文學(xué)創(chuàng)作，一直處于中國(guó)當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的思想前沿。他繼承發(fā)揚(yáng)了中國(guó)古典文學(xué)中，最具想象力和隱喻性、寓言性、象征性的文學(xué)傳統(tǒng)，他把傳奇、志怪、神異等民間傳說(shuō)化腐朽為神奇，幻變?yōu)閷?duì)中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)、現(xiàn)實(shí)人生的幽微洞察，并把這種中國(guó)式智慧的文學(xué)表達(dá)發(fā)揮到極致。為我們顯現(xiàn)了一種中國(guó)當(dāng)代文學(xué)從未有過(guò)的文學(xué)面貌與敘事風(fēng)格�！犊创┠�言

《文選編譯與經(jīng)典重構(gòu)：宇文所安的<諾頓中國(guó)文選>研究》以英語(yǔ)世界的中國(guó)古典文學(xué)選集為切入點(diǎn)，探討文選編譯與中國(guó)文學(xué)經(jīng)典的異域重構(gòu)問(wèn)題�！段倪x編譯與經(jīng)典重構(gòu)：宇文所安的<諾頓中國(guó)文選>研究》中選取當(dāng)代美國(guó)著名漢學(xué)家宇文所安編譯的《諾頓中國(guó)文選》為典型個(gè)案進(jìn)行深入研究，綜合運(yùn)用現(xiàn)當(dāng)代西方譯論和比較文

《教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目：西方文論中國(guó)化與中國(guó)文論建設(shè)》運(yùn)用馬克思主義原理，尤其是馬克思主義中國(guó)化三大理論成果，從體制、理論和應(yīng)用三個(gè)層面，對(duì)百余年來(lái)西方文論中國(guó)化進(jìn)程作出全面而深刻的歷史性反思，在此基礎(chǔ)上探索中國(guó)文學(xué)理論現(xiàn)代形態(tài)的新發(fā)展。《教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目：西方文論中國(guó)化與中國(guó)文

作為一部以“重讀”文學(xué)史為思想旨趣的研究論集，《珞珈語(yǔ)言文學(xué)學(xué)術(shù)叢書(shū)·解構(gòu)批評(píng)的道與謀：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論集》不僅記錄了作者近年來(lái)對(duì)于既有文學(xué)史秩序的拆解和重構(gòu)，而且還在挑戰(zhàn)與創(chuàng)新的學(xué)術(shù)訴求之外，表達(dá)著一位文學(xué)研究者念茲在茲的人文情懷�！剁箸煺Z(yǔ)言文學(xué)學(xué)術(shù)叢書(shū)·解構(gòu)批評(píng)的道與謀：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究論集》共分四輯：輯一重

《中國(guó)學(xué)術(shù)檔案大系：中國(guó)文學(xué)批評(píng)史學(xué)術(shù)檔案》分三部分，主要介紹20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史研究方面的論著提要以及關(guān)于中國(guó)文學(xué)批評(píng)史的研究介紹。《中國(guó)學(xué)術(shù)檔案大系：中國(guó)文學(xué)批評(píng)史學(xué)術(shù)檔案》是一項(xiàng)重要的學(xué)術(shù)史工程，其宗旨是對(duì)百年來(lái)中國(guó)人文學(xué)科的學(xué)術(shù)進(jìn)展分門別類地加以總結(jié)清理。凡屬人文學(xué)科重要的學(xué)術(shù)研究對(duì)象，其學(xué)術(shù)史都可進(jìn)入本

本書(shū)是以莫言的創(chuàng)作為中心的剝洋蔥似的談話，從莫言的生長(zhǎng)背景、童年記憶、成長(zhǎng)經(jīng)歷、所受影響、環(huán)境變遷等等四面八方來(lái)談他的創(chuàng)作，雖然是一本談話的整理，卻是那全面性地、完整地交代了莫言的創(chuàng)作生命以及他對(duì)文學(xué)、對(duì)小說(shuō)、對(duì)創(chuàng)作的態(tài)度和想法，是一本了解莫言、解讀莫言

這套“轉(zhuǎn)型期中國(guó)（上海）文化生態(tài)研究叢書(shū)”是上海大學(xué)“211工程”第三期項(xiàng)目“轉(zhuǎn)型期中國(guó)民間的文化生態(tài)”課題的部分成果。中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的文化生態(tài)是當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界及海外中國(guó)研究專家共同關(guān)心的領(lǐng)域，它吸引了文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化研究等多學(xué)科領(lǐng)域?qū)W者的廣泛參與。研究多集中在精英文化與官方文化的討論上，近年來(lái)對(duì)民間文化

這套“轉(zhuǎn)型期中國(guó)（上海）文化生態(tài)研究叢書(shū)”是上海大學(xué)“2ll工程”第三期項(xiàng)目“轉(zhuǎn)型期中國(guó)民間的文化生態(tài)”課題的部分成果。中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的文化生態(tài)是當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界及海外中國(guó)研究專家共同關(guān)心的領(lǐng)域，它吸引了文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化研究等多學(xué)科領(lǐng)域?qū)W者的廣泛參與。研究多集中在精英文化與官方文化的討論上，近年來(lái)對(duì)民間文化

中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的文化生態(tài)是當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界及海外中國(guó)研究專家共同關(guān)心的領(lǐng)域，它吸引了文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化研究等多學(xué)科領(lǐng)域?qū)W者的廣泛參與。研究多集中在精英文化與官方文化的討論上，近年來(lái)對(duì)民間文化生態(tài)研究也已開(kāi)始多起來(lái)。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇及全球化的深入，民間社會(huì)的文化生態(tài)正發(fā)生著深刻的變化，傳統(tǒng)／現(xiàn)代、中國(guó)／西方、國(guó)

中國(guó)轉(zhuǎn)型時(shí)期的文化生態(tài)是當(dāng)前國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界及海外中國(guó)研究專家共同關(guān)心的領(lǐng)域，它吸引了文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化研究等多學(xué)科領(lǐng)域?qū)W者的廣泛參與。研究多集中在精英文化與官方文化的討論上，近年來(lái)對(duì)民間文化生態(tài)研究也已開(kāi)始多起來(lái)。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇及全球化的深入，民間社會(huì)的文化生態(tài)正發(fā)生著深刻的變化，傳統(tǒng)／現(xiàn)代、中國(guó)／西方、國(guó)