本書(shū)稿以江戶時(shí)代中后期的日本仙臺(tái)藩為背景，介紹了該地設(shè)立西方書(shū)籍學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)、梳理蘭學(xué)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)、改革學(xué)制等一系列舉措，旨在突出當(dāng)時(shí)的代理藩主堀田正敦在引進(jìn)蘭學(xué)教育中發(fā)揮的重大作用。對(duì)于我們了解日本的“西學(xué)東漸”，更全面地看待其近現(xiàn)代社會(huì)的形成有著現(xiàn)實(shí)意義。作者長(zhǎng)期致力于日本江戶思想史、教育史，以及中日文化交流史等領(lǐng)域的研究

相關(guān)是“預(yù)測(cè)”的基礎(chǔ)，因果是“決策”的前提。長(zhǎng)期以來(lái)我們重視政策制定，隨著社會(huì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的新現(xiàn)象、新問(wèn)題不斷出現(xiàn)，單靠傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)決策已經(jīng)不能應(yīng)付日益復(fù)雜的決策問(wèn)題。針對(duì)實(shí)際社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題不同階段的決策問(wèn)題，本書(shū)主要研究以下三方面的內(nèi)容：一是，事前的因果發(fā)現(xiàn)，即如何利用機(jī)器學(xué)習(xí)算法發(fā)現(xiàn)變量間的因果關(guān)系；二是，事中的

本書(shū)主要研究馬克思實(shí)踐哲學(xué)生成的理論基礎(chǔ)、過(guò)程和路徑問(wèn)題，包括緒論及五章的內(nèi)容。緒論主要介紹國(guó)內(nèi)外實(shí)踐哲學(xué)的研究現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢(shì)；第一章主要闡述馬克思實(shí)踐哲學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景、理論背景與邏輯前提，厘清理論哲學(xué)的理性邏輯與傳統(tǒng)實(shí)踐哲學(xué)的倫理邏輯、政治邏輯；第二章主要介紹馬克思實(shí)踐哲學(xué)生成的第一重邏輯——實(shí)踐邏輯以及對(duì)理性邏輯

本書(shū)以宋元明時(shí)期的經(jīng)典哲學(xué)文本為依據(jù)，對(duì)宋元明哲學(xué)的基本概念和命題、代表人物及其思想創(chuàng)發(fā)均有深入而精當(dāng)?shù)挠懻�，并圍繞宋元明哲學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)和問(wèn)題展開(kāi)文獻(xiàn)的追溯與精當(dāng)分析，以更好地幫助學(xué)生及讀者鞏固知識(shí)、引發(fā)思考，進(jìn)而增加廣大讀者對(duì)中國(guó)哲學(xué)的興趣。本書(shū)語(yǔ)言曉暢，知識(shí)點(diǎn)清晰，好讀又好用，既可供授課參考，亦可作為了解中國(guó)哲學(xué)思

本書(shū)是作者在多年來(lái)研究、教授莊子哲學(xué)的基礎(chǔ)上，對(duì)莊子生命哲學(xué)精髓要義的總結(jié)，也是作者的代表作。全書(shū)通過(guò)對(duì)莊子生命本體的闡釋、生命真實(shí)的認(rèn)識(shí)、生命問(wèn)題的解決，揭示了莊子思想的特點(diǎn)——他挖掘生命之特質(zhì)，平等地對(duì)待一切生命，將生命有機(jī)性與變化性貫注于生命中，旨在幫助讀者追溯生命的源頭，理順生命的脈絡(luò)，突破生命的障礙，回應(yīng)生命

“黃石作品精選”收錄其代表作，視野遼闊，內(nèi)容豐富，文筆優(yōu)美，展現(xiàn)了黃石對(duì)民俗、神話、歷史等學(xué)科的研究和探索，從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了現(xiàn)代民俗學(xué)的發(fā)展進(jìn)程，具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。本書(shū)探討了中國(guó)古代社會(huì)中關(guān)公信仰的產(chǎn)生、演變及道德理想。對(duì)歷史文獻(xiàn)進(jìn)行辨?zhèn)慰紦?jù)，鉤稽關(guān)公的事跡；綜集史書(shū)、演義民間傳說(shuō)里有關(guān)關(guān)公個(gè)性、品行的記載，整理關(guān)公

本書(shū)內(nèi)容共分為五章。第一章導(dǎo)論，介紹本書(shū)的研究緣起；第二章主要介紹金岳霖在中華人民共和國(guó)成立前的物質(zhì)觀、概念論與真理觀等，然后與馬克思主義哲學(xué)進(jìn)行適當(dāng)比較，在比較中對(duì)金岳霖的哲學(xué)進(jìn)行分析與評(píng)價(jià)；第三章主要介紹金岳霖在中華人民共和國(guó)成立后的哲學(xué)思想，并對(duì)他的哲學(xué)思想在哲學(xué)立場(chǎng)轉(zhuǎn)向后的各種表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)析；第四章主要介紹金岳霖

《論語(yǔ)》是春秋時(shí)期思想家、教育家孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子及其弟子言行而編成的語(yǔ)錄文集。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，較為集中地體現(xiàn)了孔子及儒家學(xué)派的政治主張、倫理思想、道德觀念、教育原則等�！墩撜Z(yǔ)》自宋代以后被列為“四書(shū)”之一，成為古代學(xué)校官定教科書(shū)和科舉考試必讀書(shū)。本書(shū)每章分為原文、注釋、譯文三

1973年，湖南省長(zhǎng)沙市馬王堆漢墓出土了帛書(shū)《老子》甲、乙本，此本較多地保存了《老子》的原貌。本書(shū)以王弼《老子注》本為主校本，另取敦煌寫(xiě)本、道觀碑本、歷代刊本等共計(jì)33種為參校本，考校詳細(xì)，目的是依據(jù)帛書(shū)《老子》甲、乙本勘正今本訛誤，澄清其中是非，以恢復(fù)《老子》經(jīng)文真旨。本書(shū)按照帛書(shū)《老子》篇次，《德經(jīng)》在前，《道經(jīng)》

《藏傳因明研究》已出版7期，此為第8期。此論文集共收錄24篇論文，其中，7篇為漢文論文，17篇為藏文論文。內(nèi)容涉及藏傳因明的歷史源流、文本分析、教學(xué)特點(diǎn)，以及藏傳因明學(xué)內(nèi)在邏輯范疇的概念、特點(diǎn)等。其中不少文章水平較高，使用了文獻(xiàn)考證和邏輯推理、實(shí)地考察等多種研究方法，從不同角度探討和分析藏傳因明的相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題。全書(shū)觀點(diǎn)