這是一部以通俗文言文深入解讀《道德經(jīng)》的作品，旨在讓讀者更好地理解老子的哲學(xué)思想和道德觀念。本書(shū)分為三部分，共計(jì)28萬(wàn)字。各部分按照《道德經(jīng)》原八十一章序列，分別解析。第一部分是“明道解意”，主要對(duì)《道德經(jīng)》的每一章進(jìn)行原文解讀和闡釋?zhuān)瑤椭�讀者理解其深層含義。第二部分是“求理悟真”，從更廣闊的角度探討老子思想，提煉出其

本書(shū)是陳可抒老師近年心血之作，是一本含金量很高的莊子解讀類(lèi)專(zhuān)注。書(shū)中對(duì)《莊子·內(nèi)篇》七篇的字、句、篇進(jìn)行了細(xì)致的解讀，并用通俗的現(xiàn)代語(yǔ)言將原文呈現(xiàn)出來(lái)，并且作者在書(shū)中進(jìn)行了結(jié)構(gòu)邏輯性很鮮明的點(diǎn)評(píng)，讓讀者不僅理解了莊子的意思，而且透徹明白地讓讀者體驗(yàn)到了莊子循環(huán)往復(fù)、層層遞進(jìn)的文字精妙之處，并且聯(lián)系到了現(xiàn)實(shí)人生的反思。全

本書(shū)從學(xué)術(shù)形態(tài)對(duì)儒學(xué)作了解構(gòu)，將儒學(xué)體系分為六經(jīng)之學(xué)、諸子之學(xué)、傳記之學(xué)三種學(xué)術(shù)形態(tài)，指出其不同的學(xué)術(shù)與思想特點(diǎn)。同時(shí)將這一解構(gòu)與漢代《五經(jīng)》之學(xué)聯(lián)系起來(lái)，解答了漢以后在實(shí)際的政治治理方法上實(shí)行“禮法并用、儒法互補(bǔ)”的原因。唐宋變革中士大夫群體崛起，創(chuàng)造出這一種崇尚“明體達(dá)用”、“內(nèi)圣外王”、“義理之學(xué)”的“士大夫之學(xué)

本書(shū)為西漢淮南王劉安及其門(mén)客所著。本名《鴻烈》,鴻,大也;烈,明也;以為大明道之言也。梁?jiǎn)⒊�言《淮南子》匠心�?jīng)營(yíng),極有倫脊。如《淮南子·齊俗訓(xùn)》有:“農(nóng)與農(nóng)言力,士與士言行,工與工言巧,商與商言數(shù)。原書(shū)20余萬(wàn)言(今存13萬(wàn)余字)。漢武帝建元二年(前139年),淮南王劉安將其獻(xiàn)給年僅17歲的皇帝,并得到皇帝的喜愛(ài),被珍

《陽(yáng)明前學(xué)：崇仁學(xué)派文獻(xiàn)叢書(shū)》全套共52冊(cè)，崇仁學(xué)派是明朝吳與弼所創(chuàng)立的學(xué)派。吳與弼是撫州崇仁(今江西省崇仁縣)人，故稱(chēng)其所創(chuàng)的學(xué)派為崇仁學(xué)派。該學(xué)派認(rèn)為理是宇宙的本體，理產(chǎn)生氣，氣產(chǎn)生萬(wàn)物；堅(jiān)持萬(wàn)事“萬(wàn)殊而一體”。該學(xué)派門(mén)人眾多，主要有婁諒、胡居仁、陳獻(xiàn)章等。崇仁學(xué)派對(duì)明代學(xué)術(shù)思潮的興起具有“啟明”的作用。發(fā)生在明代

《王陽(yáng)明稀見(jiàn)版本輯存續(xù)編》全套共20冊(cè)，對(duì)明嘉靖時(shí)期稀見(jiàn)陽(yáng)明文錄版本的收集、復(fù)制與研究，學(xué)術(shù)界取得可喜的成就，但還有不少亟待深入研究的空間。本叢書(shū)則立足于近幾年國(guó)內(nèi)外新發(fā)現(xiàn)陽(yáng)明先生文錄嘉靖稀見(jiàn)版本7種，包括海外藏增刻廣德版陽(yáng)明文錄4卷本孤本、嘉靖十四年錢(qián)德洪增刻黃綰陽(yáng)明存稿28卷孤本、增刻陽(yáng)明文錄24卷本孤本、修繕云南

生命與教育具有天然的聯(lián)系。面對(duì)當(dāng)下生命及其教育所遭遇的諸多問(wèn)題，生命教育引起了理論與實(shí)踐界的廣泛關(guān)注。但人們大多是移植、借鑒甚至照搬西方生命及其教育理論，試圖以此來(lái)解決我國(guó)的生命教育問(wèn)題。西方生命及其教育理論由于其文化教育的差異性不一定適合我國(guó)特殊的國(guó)情和文化教育土壤，難免存在南橘北積、水土不服的現(xiàn)象。另外，在一些標(biāo)榜

本書(shū)分為六個(gè)部分，分別是神童軼事、政治活動(dòng)、藝事活動(dòng)、家庭教育、婚戀經(jīng)歷、生平軼事。收集了部分梁?jiǎn)⒊�研究�?zhuān)家及新會(huì)梁?jiǎn)⒊�研究�?huì)會(huì)員撰寫(xiě)的梁?jiǎn)⒊�故事近百篇。�?nèi)容貫穿梁?jiǎn)⒊�波瀾壯闊的一生，既有反映梁�(jiǎn)⒊瑸閷で缶葒?guó)救民之路所作艱苦卓絕努力的曲折經(jīng)歷，也有描寫(xiě)梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)術(shù)業(yè)績(jī)方面的傳奇軼事，還有梁?jiǎn)⒊�日常生活中平易�?jiǎn)樸、感人肺腑

本書(shū)的主題是從通用人工智能的視角來(lái)詮釋中國(guó)的思想。作者致力于搭建人文社科與通用人工智能的雙向連接，本書(shū)以人工智能的數(shù)理與認(rèn)知模型詮釋中國(guó)思想，試圖為中國(guó)優(yōu)秀哲學(xué)思想構(gòu)建嚴(yán)格的數(shù)理體系，以便中國(guó)思想可以在正在到來(lái)的智能時(shí)代指導(dǎo)社會(huì)治理與實(shí)踐，從而轉(zhuǎn)化成強(qiáng)大的生產(chǎn)力。本書(shū)先從智能時(shí)代的文明與道路說(shuō)起，基于文明起源與演化的歷

本書(shū)收入了2023年9月由中國(guó)先秦史學(xué)會(huì)、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地山東師范大學(xué)齊魯文化研究院、山東孔子學(xué)會(huì)聯(lián)合主辦的“文明互鑒視閾下的儒家思想與齊魯文化學(xué)術(shù)會(huì)議”的參會(huì)論文，總字?jǐn)?shù)約39萬(wàn)。來(lái)自中國(guó)、希臘、俄羅斯、日本、韓國(guó)、新加坡、伊朗等海內(nèi)外高校和科研機(jī)構(gòu)的專(zhuān)家學(xué)者緊扣會(huì)議主題，以文明互鑒為視閾，對(duì)儒家思想與