《讀與看:我們這個(gè)時(shí)代的文學(xué)與圖像》以我們這個(gè)時(shí)代文學(xué)和圖像的互文和對(duì)峙為切入點(diǎn),從理論和現(xiàn)象層面對(duì)文學(xué)圖像化的前生今世進(jìn)行整體觀照,同時(shí)對(duì)文學(xué)在這個(gè)由圖像掌控的年代所體現(xiàn)出的優(yōu)長(zhǎng)、缺失給予評(píng)說(shuō),分析其發(fā)展向度與限度。
《審美閱讀十五講》是作者近年來(lái)文本細(xì)讀理論與實(shí)踐成果的一個(gè)“集錦”,在本土理論的框架下,回到文學(xué)文本自身,嘗試“審美閱讀”,以對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《孔乙己》、《祝!、《下江陵》、前后《赤壁賦》、《再別康橋》、《死水》、《記念劉和珍君》、《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》等作品的賞析,引領(lǐng)我們進(jìn)入豐富多彩的文本世界,展開(kāi)有趣有味的
本書(shū)收錄的23位研究生的論文,按其入學(xué)的先后次序排列,同時(shí)入學(xué)者則依據(jù)年齡排序。這些論文絕大部分曾在國(guó)內(nèi)重要學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表,時(shí)問(wèn)起訖從l980年代中期直至當(dāng)下,李書(shū)磊的文章《作為異文化體驗(yàn)的“梁?jiǎn)⒊蚊馈薄?新大陸游記)重讀》則是專門為本書(shū)撰寫(xiě)的。論文中的許多篇章曾在學(xué)界產(chǎn)生過(guò)一定的影響,也在一定程度上反映了中國(guó)現(xiàn)代
《勝景與歧途:跨世紀(jì)文學(xué)的多維審視》的根本研究意圖,是以適應(yīng)中華民族文化的偉大復(fù)興為價(jià)值旨?xì)w,史論結(jié)合地辨析中國(guó)文學(xué)“跨世紀(jì)”歷程的演變特征、文化邏輯、價(jià)值得失及應(yīng)予提倡的未來(lái)發(fā)展方向,從而使研究兼具學(xué)術(shù)探討的理論價(jià)值和啟迪創(chuàng)作的實(shí)踐意義,為中國(guó)文學(xué)在21世紀(jì)的雄健發(fā)展提供一種符合審美規(guī)律與文化邏輯的理性認(rèn)知。
本書(shū)共分八章,內(nèi)容包括:《文選》音注的概況、體式及其認(rèn)定;《文選》音注的輯佚;《文選》音注的?;《文選》中來(lái)歷不明音注的考證等。
清初文壇上,吳興祚幕府舉足輕重:風(fēng)靡清代詞壇近百年的浙西詞派的主要詞人多長(zhǎng)期生活于吳興祚幕府。與清初國(guó)情政局相呼應(yīng)的宗唐詩(shī)風(fēng)是吳興祚幕府持之以恒的詩(shī)學(xué)宗向。清初曲壇盛況空前,任職福建按察使、福建巡撫期間,政事余暇。吳興祚與幕府才俊詩(shī)酒雅集,識(shí)音賞曲。兩廣總督任內(nèi),吳興祚組建了龐大的家樂(lè)戲班,把江南的許多文壇精英、伶人曲
本書(shū)介紹了適應(yīng)現(xiàn)代大學(xué)教育的古代文學(xué)研究方法論體系,構(gòu)建起從讀書(shū)方法、中外學(xué)術(shù)思潮、思維方法、研究視角的選擇到學(xué)術(shù)倫理規(guī)范、論文寫(xiě)作技能等包含古代文學(xué)研究各個(gè)環(huán)節(jié)重要因素的有機(jī)框架。
徐中玉主編的《中國(guó)古代文藝?yán)碚搶n}資料叢刊(共4冊(cè))》廣泛搜集我國(guó)古代詩(shī)、文、詞、曲、小說(shuō)、戲劇、繪畫(huà)、音樂(lè)、書(shū)法等理論資料(包括一般原理、創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、批評(píng)鑒賞等),按傳統(tǒng)的審美原則,擬為十五個(gè)基本命題,分編出版。本叢刊共分為四冊(cè),分別為《本原·教化·意境·典型編》、《比興·神思·文質(zhì)·文氣編》、《藝術(shù)辯證法·法度·通變
《現(xiàn)代化與中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)》以現(xiàn)代化視角對(duì)中國(guó)20世紀(jì)文學(xué)進(jìn)行了綜合研究,內(nèi)容分為上下兩編,上編為“史”的問(wèn)題,下編為“論”的問(wèn)題。作者采用史論結(jié)合的方法,對(duì)近百年來(lái)文學(xué)言說(shuō)的主要命題,諸如現(xiàn)代性、經(jīng)典性、革命性、民族性等進(jìn)行了全面的梳理,并對(duì)其中諸多聚訟紛紜的論題作出了獨(dú)立的判斷。作者對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程中的各種文學(xué)思想資源
本書(shū)作者力圖從基本文獻(xiàn)人手,原原本本,把隱居于翠微峰的易堂九子獨(dú)特的地域自然與人文環(huán)境、文化傳統(tǒng)、師友、詩(shī)學(xué)與文化主張,以及他們與歷代的遺民、與明代其他地區(qū)的遺民群體的異同……盡可能地展示出來(lái),以還原這一段獨(dú)特的歷史。雖然歷史是不可能還原的,我們也無(wú)法回到歷史現(xiàn)場(chǎng),但我們?nèi)钥梢詰{借文獻(xiàn)與自己的體驗(yàn)去想象歷史,盡可能地接