20世紀(jì)世界建筑精品1000件 南亞卷

本書為集中東亞地區(qū)，主要選取了中國(guó)、日本、韓國(guó)、朝鮮、蒙古共100件特點(diǎn)鮮明、具有地區(qū)代表性的建筑佳作。近代之前，東亞各國(guó)都處在中國(guó)文化圈的影響之下，各自的建筑元素都是在中國(guó)建筑文化的基礎(chǔ)上根據(jù)本國(guó)特征稍作調(diào)整。19世紀(jì)中葉開始，西方列強(qiáng)武力敲開各國(guó)大門，隨之而來的是西方文化大量涌入。東亞各國(guó)都面臨著本土文化與外來文化

20世紀(jì)世界建筑精品1000件 東南亞與大洋洲卷

《建筑藝術(shù)造型設(shè)計(jì)（雙語版）》一書針對(duì)建筑類藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，通過項(xiàng)目訓(xùn)練與設(shè)計(jì)運(yùn)用的有機(jī)結(jié)合，并對(duì)大量中外著名實(shí)例加以分析，系統(tǒng)介紹了建筑藝術(shù)造型設(shè)計(jì)的透視規(guī)律及建筑素描，建筑視覺造型元素點(diǎn)、線、面、體，建筑空間設(shè)計(jì)的形式美法則，建筑色彩，建筑模型設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟其創(chuàng)作意圖，剖析其設(shè)計(jì)創(chuàng)意，幫助初學(xué)者擺脫

中國(guó)古建筑以木結(jié)構(gòu)為主要受力體系。山西的古建筑在梁架、斗拱、裝修等木構(gòu)技術(shù)方面，與我國(guó)其他地區(qū)相比，又是*突出的。本書是作者多年的實(shí)踐成果匯總，技術(shù)含量高，并且很有特色。本書展示了藏在山西民間建筑中快要失傳了的營(yíng)造技藝，再現(xiàn)了山西的工匠是怎樣靈活巧妙地處理技術(shù)問題的。 《山西古建筑民間營(yíng)造探秘》一書適合從事古建筑營(yíng)造的

《BIM技術(shù)與應(yīng)用》一書較系統(tǒng)、全面地介紹了BIM技術(shù)的內(nèi)核及其關(guān)聯(lián)技術(shù)，包括BIM技術(shù)的作用與特點(diǎn)、BIM技術(shù)的基本工具和參數(shù)化建模要求、BIM技術(shù)的互操作特征、BIM與業(yè)主和設(shè)備運(yùn)營(yíng)商的關(guān)系、BIM與建筑師和建造師的關(guān)系、施工企業(yè)（承包商的BIM應(yīng)用）、BIM與分包商和制造商的關(guān)系、BIM的實(shí)施策略、國(guó)家層面的BI

隨著拉美地區(qū)國(guó)家的相繼獨(dú)立以及后續(xù)的“一戰(zhàn)”爆發(fā)，一些與傳統(tǒng)歐洲建筑師持不同思想、風(fēng)格也大不相同的建筑師逐漸成長(zhǎng)，諸如新藝術(shù)風(fēng)格、新殖民主義藝術(shù)、裝飾派藝術(shù)等新的建筑藝術(shù)于20世紀(jì)前30年內(nèi)得到充分的發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上成功引進(jìn)了現(xiàn)代主義。雖然“批判性地域主義”這一名詞自20世紀(jì)80年代才被正式用于建筑領(lǐng)域，但自40年代

本卷從北美地區(qū)入手，賞析了20世紀(jì)北美地區(qū)的100件特點(diǎn)鮮明、具有代表性的建筑佳作。雖然地理?xiàng)l件和氣候存在較大差異，但美國(guó)和加拿大在文化方面具有極高的相似性，這也充分體現(xiàn)在各自的建筑發(fā)展歷程中。本卷對(duì)20世紀(jì)兩國(guó)(尤其是美國(guó))的建筑發(fā)展脈絡(luò)做了詳細(xì)的梳理和總結(jié)，以圖文對(duì)照的形式解析了所評(píng)選出的100件建筑的建筑技藝和藝

《建筑工程制圖與識(shí)圖（含建筑設(shè)備工程識(shí)圖）》根據(jù)高等學(xué)校工程管理和工程造價(jià)學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)委員會(huì)指導(dǎo)精神，按照工程管理和工程造價(jià)本科指導(dǎo)性專業(yè)規(guī)范規(guī)定，采用現(xiàn)行制圖標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合參編院校的教師近年來工程制圖的教學(xué)實(shí)踐和教改成果編制而成�！督ㄖ�工程制圖與識(shí)圖（含建筑設(shè)備工程識(shí)圖）》知識(shí)信息量大、涉及面廣，能夠滿足工程管理和工程造

“家”（home）是一個(gè)特別的地方、一個(gè)獨(dú)立的地方、一個(gè)我們可以展現(xiàn)真實(shí)自我的地方，但“家”與人類的歷史同樣悠久嗎？不，弗蘭德斯這本雄心勃勃的著作認(rèn)為，“家”其實(shí)是一個(gè)晚近才誕生的觀念。作者追溯了近五百年來西方人的房子從“棲居之所”演變?yōu)椤皽剀爸�家”的過程，這一演變并非偶然，而是內(nèi)承人文主義和消費(fèi)主義的思潮，外借資本主