《孔子文化與人類發(fā)展》叢書共三種，此為之一，其他兩種是《和諧共生與競爭博弈》《孔子之道與中國信仰》。 家庭在中國文化中有著舉足輕重的地位，甚至可以說家庭是中國文化的根。在儒家修身齊家治國平天下邏輯架構(gòu)中，家治才能達到國治，家齊才能臻于天下太平。由家到國、由內(nèi)到外，是儒家一以貫之的邏輯方法論。 本書深入解讀中國傳統(tǒng)家庭倫

《孔子文化與人類發(fā)展》叢書共三種，此為之一，其他兩種是《傳統(tǒng)家庭與現(xiàn)代社會》《孔子之道與中國信仰》。 這本書以中西文化為基礎(chǔ)從哲學(xué)角度闡釋了和諧共生和競爭博弈的基本原理、基本理念，以及彼此的均衡關(guān)系。視野開闊，兼及中西方文化特色；引述廣博，涉獵古今中外典籍。給出了一個比較清晰的理念：在各種文化交匯的當今時代，個體在社會

《<周易>的符號學(xué)研究/中國符號學(xué)叢書》研究旨在運用符號學(xué)理論發(fā)掘《周易》表意的內(nèi)在關(guān)系。符號學(xué)的方法關(guān)注的是人類的認知規(guī)律，是從意義的外圍去解讀意義的生成機制，因此在某種程度上具有跨越文化的普遍實用性�！�<周易>的符號學(xué)研究/中國符號學(xué)叢書》從《周易》文本的自身特點入手，將這種探究認同為對《周易》本身的結(jié)構(gòu)層次和表意

作者韓非�！俄n非子》是先秦法家集大成之作，是我國古代政治學(xué)方面的名著，在古代哲學(xué)、文學(xué)史上也享有盛譽。

《墨子》主要介紹了墨家的倫理、政治、經(jīng)濟、宗教和軍事。

《呂氏春秋》體現(xiàn)了秦統(tǒng)一六國前的哲學(xué)和政治思想趨勢，保存了大量先秦史料和科學(xué)文化方面的珍貴資料。

對希望參與21世紀優(yōu)選地緣政治的任何人而言，了解中國和東方都是必須的。這套《東方與西方》叢書全面和系統(tǒng)地對比了東西方文明的基礎(chǔ)，其獨特性在于其有能力克服障礙，實現(xiàn)真正的理解。

本書放眼清代學(xué)術(shù)版圖，在經(jīng)學(xué)與地域?qū)W派的互動關(guān)聯(lián)中，從《論語》詮釋文本細讀出發(fā)，注重地域?qū)W派形成發(fā)展及相互影響變異的比較觀照，深入辨析不同地域?qū)W派之間的聯(lián)系與區(qū)別，深度審視清代《論語》詮釋的種種形態(tài)和復(fù)雜問題，清晰勾勒清代吳派、皖派、揚州學(xué)派、州學(xué)派、浙東學(xué)派、嶺南學(xué)派、湖湘學(xué)派《論語》詮釋的鮮明個性和治經(jīng)風(fēng)格。本書呈

《孝經(jīng)》在唐代被尊為經(jīng)書，南宋以后被列為《十三經(jīng)》之一，在長期的封建社會中它被看作是“孔子述作，垂范將來”的經(jīng)典，對傳播和維護封建綱常起了很大作用。本書針對不同地位、身份的人分別進行了論述。作者運用大思想家、教育家的名著，通過對思想大家和教育大家作品主導(dǎo)思想和教育理念進行剖析，來闡述古時教育思想的精髓。是一本自我吸取、

本書分為“問道”“問仁”“問政”“問禮”“問孝”“問學(xué)”“問師”“問友”“問利”“問君子”十個主題，用“能近取譬”“切問而近思”的方式來講述《論語》。