《柳文指要》是中國著名學(xué)者、社會活動家章士釗晚年撰寫的一部學(xué)術(shù)巨著。主要內(nèi)容是研究唐代文學(xué)家柳宗元的作品、生平和思想，被譽為“解柳全書”，出版以后，在國內(nèi)外引起巨大的反響。然而該書完全由文言文寫成，征引的古籍亦全部為文言文，文辭深奧，文字冷僻，加之涉及的歷史人物和典故眾多，如果對中國歷史和古文字、古典文學(xué)沒有一定的造詣

本書是繼作者戴劍平所著《影像的力量》之后又一部個人學(xué)術(shù)專著。作者在其30年來所撰寫的100余篇學(xué)術(shù)論文中，精心遴選近30篇匯集成冊，其中不乏國家社科基金資助項目成果以及獲獎?wù)撐�。書稿�?nèi)容按不同的研究角度分為五大版塊，即影視藝術(shù)研究、文化與影視文化研究、電視藝術(shù)與受眾心理研究、媒介傳播研究、網(wǎng)絡(luò)與新媒體研究。

本書收錄了論文23篇，是從許多篇昭通文學(xué)研究中擇優(yōu)挑選出來的，按照曲靖師范學(xué)院人文學(xué)院研究地方文化資源的思路，形成了研究特色，體現(xiàn)了學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)和實踐能力的提升。

巴金深諳外語，掌握得相當(dāng)好的外語有英文、法文、德文、俄文、日文和世界語等。他翻譯了王爾德的《快樂王子集》和美國進步作家柏克曼的《獄中記》等，翻譯*多的就是俄國作品，如普希金等的《叛逆者之歌》（詩集），屠格涅夫的《父與子》《處女地》《散文詩》等，高爾基的《回憶托爾斯泰》《回憶屠格涅夫》

《新時期文學(xué)的影像轉(zhuǎn)型》嘗試以較為全面的視角對新時期以來文學(xué)與影視的互動關(guān)系進行研究。主要內(nèi)容有：考察作家身份轉(zhuǎn)型現(xiàn)象及動因，探討作家在影視沖擊下的文化選擇；考察新時期以來文學(xué)與電影相互關(guān)系的變遷，并選取張藝謀、陳凱歌、馮小剛的電影改編個案進行具體分析；考察新時期以來文學(xué)與電視劇相互關(guān)系的變遷，并對現(xiàn)代名著改編、婚戀情

季亞婭具備扎實的理論修養(yǎng)和突出的評論才能，無論是對當(dāng)代作家作品的評論，還是對一些文學(xué)現(xiàn)象的解讀，均表現(xiàn)出很強的分析能力、解讀能力和學(xué)術(shù)能力�！段膶W(xué)的行間距》分“讀”“論”“聽”三部分，在“讀”中，涉獵面廣，視野開闊。在“論”中，涉及多種現(xiàn)象、作品，其中對韓少功的研究尤有心得，顯得突出。在“聽”中，雖為訪談，卻重在發(fā)現(xiàn)新

文學(xué)蘊含和承載著生動、鮮活、豐富的歷史記憶，延安文學(xué)的研究，不僅關(guān)系于自身，而且關(guān)系到整個中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史乃至整個中國現(xiàn)當(dāng)代文化史的建構(gòu)和重新評價。延安文學(xué)在現(xiàn)代中國歷史進程中的共時性和歷時性傳播效應(yīng)，以及民族化、大眾化的傳播實踐，使其具有多方位考察和估量的社會史學(xué)價值。《回歸歷史的現(xiàn)場--延安文學(xué)傳播研究(1935-

互聯(lián)網(wǎng)顛覆了**媒介時代的集權(quán)主義文化權(quán)力格局，開啟了第二媒介時代文化變革的大幕，為新生文化力量提供了廣闊的空間�！�80后”寫作是新世紀(jì)一個十年中國重要的文學(xué)現(xiàn)象，是第二媒介時代中國文化變革的表征。為什么會出現(xiàn)“80后”寫作？“80后”寫作意味著什么？第二媒介時代的文學(xué)和文學(xué)研究會走向何方？本書主要圍繞上述問題展開，目

《新歷史主義批評與實踐基于西方文論本土化的一種考察》立足于中國本土的文化語境和文學(xué)土壤，從多個方面入手考察新歷史主義在中國的批評與實踐經(jīng)驗，既有縱向的史的線索，也有橫向的中西文論對比研討，還包括對具體作家、作品的解讀，全書試以宏觀視野分析新歷史主義在中國的本土化歷程及其影響。

本書是《中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史綜合教程》（第2版）的配套用書。教材出版兩年半，銷售六千多冊�！吨袊�當(dāng)代文學(xué)讀本》與《中國現(xiàn)代文學(xué)讀本》作為教材的配套用書，在傳統(tǒng)的作品選編選方式上有比較大的突破。本書不僅選收現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上的經(jīng)典篇目并作了精要的審美點評，更拓展了作品選以往只編選作品的模式，在選文的同時，對當(dāng)時的流派、社團、文化