本書(shū)在波瀾壯闊的中國(guó)近現(xiàn)代史背景上，全面再現(xiàn)了柳亞子豐富多彩、極富傳奇的一生，充分展現(xiàn)其南社盟主、愛(ài)國(guó)志士、激情詩(shī)人、睿智學(xué)者的四重角色，深入揭示其社會(huì)活動(dòng)歷程和獨(dú)特而鮮明的個(gè)性特征，科學(xué)評(píng)價(jià)其政治影響、文學(xué)地位和學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，從而把一個(gè)至情至性的文化名人呈現(xiàn)在廣大讀者面前。

本書(shū)收錄了《在“出版人生——巢峰同志追思會(huì)”上的發(fā)言》《紀(jì)念巢峰：辭書(shū)事業(yè)不走下坡路，要走上坡路》《一代出版家巢峰選行了》《巢峰的出版品格》《巢峰同志的理論勇氣與社會(huì)責(zé)任》《巢峰：思想解放運(yùn)動(dòng)的勇者》《巢峰與他的出版主張》《“辭海精神”長(zhǎng)存——我參與〈辭�！稻幾牍ぷ鞯捏w會(huì)與感悟》等文章。

本書(shū)以“我”的視角，回顧社會(huì)變遷中的家族歷史，講述祖輩、父輩在時(shí)代浪潮中的故事，深入思考個(gè)人、家族與時(shí)代、社會(huì)的關(guān)系。從這本書(shū)中，我們能夠看到一部部家族史，通過(guò)這些平凡普通的人物，我們對(duì)新中國(guó)的發(fā)展歷史有了更深的了解。通過(guò)講述家族的故事，管窺故事發(fā)生的時(shí)代，進(jìn)而了解不同的個(gè)體如何凝聚出我們整體的歷史，表達(dá)了家族在時(shí)代中

本書(shū)是中國(guó)留學(xué)生之父容閎的圖傳，以編年史的形式，逐年講述容閎索我理想之中華的人生軌跡。全書(shū)匯集了大量珍貴史料，除文字記載，還收錄了超過(guò)300幅歷史圖片。書(shū)中除了展示容閎波瀾壯闊的一生，還有香山地區(qū)成為近代中國(guó)接觸西方世界最前沿窗口的歷史背景，有與容閎相關(guān)的那個(gè)時(shí)代的風(fēng)云人物，有容閎開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)首次官派留美幼童事業(yè)對(duì)中國(guó)近

舊第開(kāi)朱門(mén)，長(zhǎng)安城中央。第中無(wú)一物，萬(wàn)卷書(shū)滿堂。這是杜牧寫(xiě)自己家家財(cái)萬(wàn)貫，藏書(shū)萬(wàn)卷的盛景。長(zhǎng)安貴公子杜牧，出身書(shū)香門(mén)第，從小展現(xiàn)出過(guò)人的文學(xué)才能和軍事頭腦，23歲寫(xiě)出著名的《阿房宮賦》，26歲被保送步入仕途。本可大有作為的他，卻無(wú)意中卷入當(dāng)朝牛李黨爭(zhēng)，兩派均對(duì)他敬而遠(yuǎn)之，不予重任。但是杜牧看得開(kāi)，深諳入世法則，既然無(wú)法

魯班作為中國(guó)古代工匠的集大成者，享有機(jī)械之圣百工圣祖巧勝先師等美譽(yù)，是中華民族古代勞動(dòng)人民的智慧、才干和美德的化身。魯班文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，它潛移默化地影響著我國(guó)建筑、機(jī)械等行業(yè)從業(yè)者的價(jià)值觀念和行為方式�？茖W(xué)運(yùn)用全媒體的思維和技術(shù)加強(qiáng)魯班文化傳播，不僅具有弘揚(yáng)魯班工匠精神的現(xiàn)實(shí)意義，也有完善傳統(tǒng)文化

儒醫(yī)是指既有儒家文化修養(yǎng)，又精通醫(yī)學(xué)，將儒家文化與中醫(yī)完美結(jié)合，醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高超，博學(xué)多才的醫(yī)者。本書(shū)編寫(xiě)人物主要包括兩方面，一是歷代中過(guò)進(jìn)士的中醫(yī)學(xué)家，如唐代崔知悌，宋代孫奇、孫兆、掌禹錫、朱肱、蘇頌、許叔微、宋慈、洪遵；明代王綸、王肯堂、劉若金、丘濬、鐘芳、王三才；清代何夢(mèng)瑤、吳其浚、唐容川、陸以湉，

本書(shū)講述了成為皇后的楊桂枝的宮廷生活，以及如何排除困難，幫助趙擴(kuò)鞏固南宋的經(jīng)過(guò)。書(shū)中還展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)南宋在舞、樂(lè)、畫(huà)、詩(shī)、酒、茶文化等方面的盛景，讓我們重新認(rèn)識(shí)南宋那個(gè)風(fēng)雅的盛世。

冼夫人信仰既是活態(tài)傳承的傳統(tǒng)民俗事象，亦是冼夫人精神理念的重要傳播媒介；既是中華文明多元一體格局的生動(dòng)例證，亦是世界文化多樣性的重要代表作。作為一個(gè)溝通國(guó)家、精英與民眾三者的文化象征符號(hào)，信仰結(jié)構(gòu)中的“冼夫人”回憶形象既是將粵西南多元分化社群整合成一個(gè)地域共同體之基點(diǎn)，是社會(huì)想象并表征其集體自我的共享意象；亦是聯(lián)結(jié)中央

本書(shū)選擇撰寫(xiě)17個(gè)湘湖著名家族，以家族為單元記述。從家族源流、家風(fēng)族規(guī)、宗學(xué)家教、科舉人物、慈善公益、睦親聯(lián)姻、社會(huì)交往、詩(shī)詞文獻(xiàn)等方面，多層次多角度地描寫(xiě)湘湖望族的整體風(fēng)采，從中折射出新的時(shí)代精神和價(jià)值觀，展示湘湖文化的魅力。