世界著名的社會學家馬克斯·韋伯由于本書的研究而被西方漢學界譽為中國學研究的“偉大的外行”。在本書中，韋伯對世界各主要文化的經(jīng)濟倫理原則進行了研究，分析了中國社會的各個主要方面，并將它們與西歐及其他社會中的類似方面進行比較，同時從“物質(zhì)”和“觀念”因素方面論述了中國沒有產(chǎn)生資本主義“理性”精神的原因。本書是海外研究中國文

本書為《宗教論》之第三卷，主要論述了宗教的社會功能。全書共分11個章節(jié)，章是宗教社會功能的總論，指出宗教觀念的產(chǎn)生是歷史的必然，在歷史上曾經(jīng)作為社會的總的理論，指導過人類的社會生活；第二章論述宗教與戰(zhàn)爭的關(guān)系。指出原始宗教時期，是神祇與神祇們的戰(zhàn)爭。這種戰(zhàn)爭曲折地反映了原始時代人類的戰(zhàn)爭狀況；第三章論述宗教與國家權(quán)力的

《黃龍地區(qū)宗教文化研究》作者全面系統(tǒng)闡述了黃龍地區(qū)多民族多種族信仰的由來，并結(jié)合作者自己的實地考察，付諸于現(xiàn)代旅游背景下加以深思，從歷史學、文化學諸多方面給予黃龍宗教文化以全新的梳理，是一部研究黃龍地區(qū)宗教文化不可多得的參考書目�！饵S龍地區(qū)宗教文化研究》作者努力通過對黃龍松潘地區(qū)自古以來多民族和諧共處、多種宗教相互交融

本書為中英文對照，由中美學者共同撰寫。全書采用了宗教社會學的學術(shù)視角，引述中西方學者有遠見的研究成果，來分析宗教主旨和組織在中國悠久歷史以及目前復雜文化中的扮演的角色。作者探討的當代問題包括：宗教的原教旨主義、宗教性組織在市民社會中的角色，在日益全球化的世界文化中宗教的未來等。

自然神論事17世紀產(chǎn)生于英國的一種宗教思潮，它在17、18世紀具有理性精神和自由思想的英國科學家和哲學家中影響甚巨，并且從英國傳播到整個歐洲大陸，成為啟蒙運動的重要思想根源。自然神論的基本特點就是強調(diào)宗教信仰的理論依據(jù)，如果說16世紀宗教改革的顯著特征是用信仰的權(quán)威來取代教會的權(quán)威，那么17世紀自然申論的顯著特征就是用

本書賣點： 本書為教育部哲學社會研究重大課題攻關(guān)項目“宗教與中國國家安全研究”、復旦大學美國研究中心國家哲學社會科學創(chuàng)新基地項目“后冷戰(zhàn)時期的宗教與美國外交”的階段性研究成果。本輯作者從不同側(cè)面和各種宗教來解讀當代宗教傳教運動對國際關(guān)系的影響，并討論了宗教與國際沖突、宗教與國家安全、宗教與國際人權(quán)以及宗教在當代美國社

《韓國民族宗教運動史》內(nèi)容涉及從19世紀后半期朝鮮李朝末開港時期開始的“東學”運動，到1919年以“天道教”為主導的反日統(tǒng)治的“3·1運動”，此外還延伸到近些年開展的南北統(tǒng)一運動在內(nèi)的、有關(guān)近代以來韓國民族宗教活動和宗教運動的眾多領(lǐng)域。它比較全面地反映了韓國學術(shù)界迄今為止在韓國民族宗教運動領(lǐng)域所取得的學術(shù)研究成果。

本書為中國人民大學佛教與宗教學研究所的年刊，主要發(fā)表關(guān)于宗教社會科學研究的論文，即宗教社會學、宗教人類學、宗教心理學、宗教政治學、宗教經(jīng)濟學以及當代宗教等學科的譯文、研究論文、研究綜述和書評等。本期收入了13篇，包括宗教社會性及其表達、宗教經(jīng)濟學導論、南方市基督徒倫理調(diào)查等。

民族與宗教關(guān)系問題是當前國內(nèi)外熱點問題之一，也是宗教學研究的重大課題。宗教屬于精神信仰形態(tài)，民族屬于社會族群形態(tài)，因此，民族和宗教并不嚴格對應和同步發(fā)展，但二者又總是緊密聯(lián)系，不可分離。作為傳統(tǒng)的游牧民族，蒙古民族文化的核心即草原文化和宗教文化。作為民族文化載體，宗教融匯了民族精神、民族性格、民族心理、道德觀念和價值理

宗教學概論（藏文）