此書全面總結了我們當前對恐怖主義心理學的理解和認識。除了對恐怖主義進行深入的病理分析外，此書強調(diào)以事實為根據(jù)，富有洞察力，不僅雄辯地說明對于恐怖主義沒有一個統(tǒng)一的心理病理學觀點，而且通過詳細分析，表明那些參與恐怖主義行動的人很可能是正常的人，或者說從心理學觀點來看似乎是并不值得注意的人，這是多么可怕！本書很清晰地告訴我

世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，理解中國、理解中國與世界的過去和當下，對于開辟未來愈益重要。本書圍繞世界秩序與國際話語的重塑，分別從中美世界秩序觀的比較，中國構建文明導向的世界秩序觀的必要性，中國開展公共外交的資源、模式與實踐，以及在新媒體時代提升國際話語權的戰(zhàn)略與戰(zhàn)術等方面進行了研究和探討。

本書主要分為三個部分：部分闡釋了西方左翼政黨民生理論的基本框架、歷史脈絡、主要主張等；第二部分結合英國、德國、瑞典、委內(nèi)瑞拉、加拿大、澳大利亞等國左翼政黨的實例，運用歷史唯物主義的分析方法，剖析了代表性的西方左翼政黨的民生理論及其實效，總結規(guī)律并進行了具體的分析和評價；第三部分則結合西方左翼政黨民生理論與實踐的經(jīng)驗教訓

本書是知名財經(jīng)時事評論員占蒙先生于2017年出版的《新戰(zhàn)國》一書的姊妹篇。全書以“講好中國故事”為出發(fā)點，主要通過對國際時事風云的刻畫和描述，客觀、理性地記錄了全球化與“逆全球化”背景下中國社會經(jīng)濟的各個方面和國際形勢，并且還通過對比分析，闡述了中國蓬勃發(fā)展所具備的制度優(yōu)勢與道路優(yōu)勢。這本書通過清晰的分析與精彩的描述，

《新工具》是英國哲學家弗朗西斯·培根創(chuàng)作的哲學著作，原名《新工具或解釋自然的一些指導》，是《偉大的復興》的第二部分。最初于1620年出版。全書分為兩卷，第一卷著重批判經(jīng)院哲學的觀點，提出了著名的四假象說，主張人應該是自然的解釋者，只有認識并發(fā)現(xiàn)了自然的規(guī)律，才能征服自然，變自然的王國為人的王國。第二卷論述了歸納方法，為

《晚清西學叢書》（第二輯）秉持、延續(xù)輯的宗旨與視野，搜集和整理出一些具有代表性的晚清西學譯撰著作，填補空缺，為還原晚清思想全貌做一些添磚加瓦的工作，也借此促進對晚清西學的研究和重新評估，將之作為明末清初至今完整的西學東漸上的重要一環(huán)，予以獨立突顯。無論是追溯現(xiàn)代中國的西方哲學研究史、經(jīng)濟學研究史，還是西學東漸及中國人

公共部門領導力是國家治理能力的重要組成部分，了解和把握國際公共部門領導力研究的熱點及趨勢，對于推進我國社會治理體系現(xiàn)代化具有重要意義。本文借助科學知識圖譜及可視化分析工具，以1997-2013年間西方公共部門領導力研究的權威期刊文獻為樣本數(shù)據(jù)，繪制系列科學知識圖譜，對西方公共部門領導力研究的年代增長、主流期刊、國家分布

世界思想寶庫鑰匙叢書是我社引進、組織翻譯的一套大的系列叢書，網(wǎng)羅人類思想為經(jīng)典的著作，如《孫子兵法》《君主論》《資本論》《夢的解析》等，由研究專家撰寫深入淺出的解析讀本，涵蓋11個學科（人類學、經(jīng)濟學、地理學、歷史學、文學、哲學、政治學、心理學、社會學等），配有錄音、視頻。漢英雙語排版，可作為大學生的通識教材和學術普及

本書將心理文化學融合了中國文化對人的認識，提出了兩個范式：人（Jen，即基本人際狀態(tài)）和心理-社會均衡體，并將兩個范式引入國家行為體及國際關系研究中，強調(diào)國家的文明屬性對國家行為的影響，揭示了國家對外部世界的態(tài)度和行為模式與該國文明體的內(nèi)核人之間的關系。書中以中國、美國、日本、印度四個文明社會為例，分析了它們的基本人際

本書采取廣泛的全球環(huán)境政治的觀點，在全球治理的背景下考慮更多種類的環(huán)境挑戰(zhàn)，將消費、社會正義和南北問題的討論等納入全球環(huán)境政治概念問題的分析中，并通過研究案例展現(xiàn)機構或環(huán)境行動者忽視主要問題的實例或?qū)�機構分析擴大到其他問題的實例。大多數(shù)與環(huán)境有關的國際關系以治理概念為中心。許多全球治理組織與全球環(huán)境治理密切相關，對環(huán)境