本集刊主要發(fā)表從中國實際出發(fā)來研究中國社區(qū)中人的心理與行為的論文，聯(lián)合各華人社區(qū)的心理學家、社會學家、教育家、精神病學家、心理輔導家、法學家以及其他學科科學家，共同推進中國社區(qū)中人的心理與行為研究；構建適合中國實際的社區(qū)心理學概念和理論；設計適合中國實際的社區(qū)心理學的研究方法和研究策略。本卷涉及自閉癥兒童社區(qū)大社交干預

本書以“社會組織案例集”的形式記錄了社會組織發(fā)展的案例和經驗，主題為“行動?拓展?創(chuàng)新”。全書分為“社會組織的行動力”、“社會組織的拓展力”和“社會組織的創(chuàng)新力”三個章節(jié)。分別呈現了若干具有較強行動能力、拓展其活動領域或具有發(fā)展創(chuàng)新模式的社會組織。書中案例的選取匯聚了國內外各領域在組織發(fā)展或運作中具有典型性和代表性的社

本書以Bootstrap方法對中介效應、調節(jié)效應及其混合效應的理論基礎和操作方法進行了系統(tǒng)論述。Bootstrap方法是近幾年在社會科學領域頂級期刊中使用較多的方法，但在國內鮮有學者使用。全書邏輯簡單清晰、內容詳略適當，基礎扎實、操作性強，能夠為社會科學領域從事定量研究的人員提供較好的方法論指導。本書可以作為社會學、心

認同危機是現代社會普遍存在的問題，本書從社會建構論和社會互構論視野探討認同與現代性的聯(lián)系�，F代性在向外尺度上通過物質世界表現出來，在向內尺度上通過認同的不斷建構來實現�，F代性在發(fā)展中呈現出多元性，而多元現代性與集體認同的不同建構模式有關。農民工階層的社會認同建構表現了中國現代性的特殊性或現代性之“地方性”；女權認同建構

隨著心理健康教育的普遍推進，團體心理輔導越來越受到心理健康教師、中小學班主任、團體帶領者的重視。本書根據作者近4年的課程教學編著，致力于為學生、團體活動參與者創(chuàng)造積極的心理成長體驗，讓個體在團體中、在活動中學會與人和諧相處、激發(fā)自身潛能。本書共包含十章內容，將團體活動分成“熱身破冰類”、“團隊協(xié)作類”、“溝通交往類”、

《個體與國家》是斯賓塞對英國政治理論和政治實踐中國家興起問題做出的回應，他一方面認識到國家興起的社會根源以及國際局勢使然，但另一方面他也秉承19世紀以來的自由主義精神，主張個體權利的不可侵犯性，以此來抵制國家對私人和社會領域的干預。

從涂爾干對“社會形態(tài)學”的定義出發(fā)，本書作者哈布瓦赫認為，社會形態(tài)學有狹義和廣義之分。廣義社會形態(tài)學分為宗教、政治和經濟形態(tài)學；狹義社會形態(tài)學，即人口科學，應從空間環(huán)境和人口的自然運動兩方面加以研究。社會形態(tài)學在哈布瓦赫學術思想中占據重要位置，貫穿其學術生涯的始終�！渡鐣�形態(tài)學》一書對國內學者更完整地了解和研究哈布瓦赫

本書共十章，圍繞傷害的主要類型，突出預防為主的理念，通過描述現象、分析原因、提出措施這一共同步驟，將應對傷害的基本知識與基本技能傳播給每一個讀者。本書不僅可以作為高等醫(yī)學院校傷害相關課程的專業(yè)教材和中學校園的傷害健康教育參考書，也可作為一般大眾獲取傷害相關知識的科普書。

為落實《中華人民共和國國民經濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠景目標綱要》要求，實施積極應對人口老齡化戰(zhàn)略，推進老齡事業(yè)和產業(yè)協(xié)同發(fā)展，作者在“十四五”時期老齡領域專項規(guī)劃研究和編寫工作基礎上形成本書。作為社會主義現代化建設開局五年，“十四五”時期老齡工作重點要解決好事業(yè)和產業(yè)發(fā)展的協(xié)同關系，并系統(tǒng)推進老齡各領

本書主要依托中國辯證唯物主義研究會社會認識論專業(yè)委員會成立暨社會認識與中國道路學術研討會的會議成果，匯聚了與會專家學者對社會認識與中國道路的精辟見解和優(yōu)秀研究成果。 社會認識論既是對馬克思主義認識論的新發(fā)展，也是對社會歷史觀的拓展，是將認識論研究與社會歷史問題結合起來的一種積極嘗試，其目標是提升當代人類的自我認識。中國