《史記今釋》是楊家駱先生編著的《史記》注釋本，取材于他的《史記疏證》，以《疏證》卷帙浩繁，不適于大中學(xué)生研讀，故另擇三十五篇編為本書，云“呂祖謙《史記詳節(jié)》主存事實(shí)，姚苧田《史記菁華錄》重在文辭，本書則史與文兼籌并顧，即為讀史之初階，亦為習(xí)文之楷�！�。全書分為《甲編》《乙編》《附編》三部分，《甲編》注釋詳細(xì)，《乙編》注

竹馬書坊繼《給孩子的山海經(jīng)》之后，再次匯集專家學(xué)者為孩子們量身打造的一套經(jīng)典歷史讀物。全書精心選取了上起遠(yuǎn)古時(shí)代，下迄五四運(yùn)動(dòng)兩百多個(gè)經(jīng)典歷史故事，并配有一百五十余幅精美插畫，重新搭建真實(shí)的歷史場面，讓孩子在充滿趣味的閱讀中，全面了解從遠(yuǎn)古到近代的歷史大事件，奠定一生的歷史知識(shí)基礎(chǔ)！

中國傳統(tǒng)文化，特別是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有相當(dāng)高的德育價(jià)值，可以成為高校德育的一個(gè)內(nèi)容。以此為基點(diǎn)，該書緊扣“高校傳統(tǒng)文化教育”的關(guān)鍵點(diǎn)，從我國高校傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀、存在的問題及原因、系統(tǒng)性規(guī)劃和整體設(shè)計(jì)的角度對(duì)我國高校傳統(tǒng)文化教育的狀況進(jìn)行深刻解讀。一方面，是對(duì)高校傳統(tǒng)文化教育的深入研究，具有一定的理論價(jià)值；另一方面，

本書第一章首先從“聽”的字源釋義開始講起，對(duì)聽之道的歷史展開進(jìn)行了綜論。第二章以《文子》中“聽之道”的確立，進(jìn)一步分析其“聽”的觀念系統(tǒng)，延伸思考儒道兩家不同的圣人觀念，及其所涉及的“實(shí)聽”與“虛聽”的哲學(xué)問題。第三章以《聲無哀樂論》《溪山琴?zèng)r》為個(gè)案，討論“聞”、“聽”之別與希聲的美學(xué)，以耳齊聲與內(nèi)聽外聽的問題。第四

該書為南開大學(xué)中國社會(huì)史研究中心主編的一部反映近期中國社會(huì)歷史學(xué)術(shù)前沿成果的論文集，共收錄論文6組文章21篇，包括：制度與實(shí)踐，物質(zhì)文化與日常生活，宗教問題、地域社會(huì)和學(xué)術(shù)思考等幾個(gè)方面，資料豐富，論述嚴(yán)密能夠?yàn)橄嚓P(guān)方面的研究提供線索和借鑒。

《中國智慧》原創(chuàng)兒童繪本系列通過深入挖掘、整理、保護(hù)、傳承和發(fā)展“中華思想文化*語”這一*民族文化遺產(chǎn)，為孩子闡釋中華*傳統(tǒng)文化蘊(yùn)*的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，構(gòu)建中華*傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系。每冊(cè)書以*語為中心，用生動(dòng)有趣的方式，提供廣泛而豐富的材料，讓孩子全面深入地了解*語背后的中國文化與智慧。 《“看不懂”的

《國際漢學(xué)研究通訊》是由北京大學(xué)國際漢學(xué)家研修基地主編的綜合性學(xué)術(shù)論文集，本集收錄的文章主要分為7個(gè)專題：“漢學(xué)論壇”收錄《1947年普林斯頓大學(xué)“遠(yuǎn)東文化與社會(huì)”學(xué)術(shù)會(huì)議評(píng)析》一文；“文獻(xiàn)天地”收錄《日本成簣?zhí)梦膸觳亍段鲙�記》孤本考》《越南漢文佛教典籍的海上來源》《17—18世紀(jì)在華教團(tuán)藏書中的<圣經(jīng)>》等文；“漢學(xué)

中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)報(bào)告中指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。”中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族文化認(rèn)同和構(gòu)建民族精神家園的思想基礎(chǔ)，是馬克思主義中國化的橋梁與

博大精深的中華傳統(tǒng)文化是增強(qiáng)中國文化軟實(shí)力的厚重資源。本書在澄清傳統(tǒng)文化與文化軟實(shí)力概念的基礎(chǔ)上，回溯了中華文化在軸心時(shí)代、漢唐兩宋時(shí)期提升文化軟實(shí)力的經(jīng)驗(yàn)及印度佛教創(chuàng)化、印度教更生發(fā)展、西歐文藝復(fù)興、宗教改革與各自傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新關(guān)系，闡述了中國傳統(tǒng)

本書在中國文化的四個(gè)層面中更注重觀念層面及其物化形態(tài)的敘述，以“小文化”為主線，加強(qiáng)文化發(fā)展的階段性歸納，彰顯每一歷史階段的文化主潮；把中國文化與其他文化的互動(dòng)歷程作為一條重要線索，凸現(xiàn)中國文化在世界的地位；采用文化生態(tài)論、特質(zhì)論等相關(guān)理論，增補(bǔ)夏商周斷代工程、郭店楚簡研究等新成果；體例新穎，化繁為簡，便于教學(xué)。本書適