八廓古城時(shí)光之旅

一、愛(ài)我版圖強(qiáng)我中華。主要介紹版圖基礎(chǔ)知識(shí)、國(guó)家重要的版圖、地圖的作用等。二、以史為鑒家國(guó)情懷。主要介紹香港、澳門、臺(tái)灣和海洋國(guó)土。三、中外交流文化融合。主要介紹我國(guó)的少數(shù)民族知識(shí)以及中國(guó)歷史上的文化交流。四、英雄足跡見(jiàn)證發(fā)展。主要介紹和地圖相關(guān)的古今科學(xué)家。五、科技引領(lǐng)守正創(chuàng)新。主要介紹地圖制圖技術(shù)的變遷,地圖符號(hào)語(yǔ)

《島夷志略》是元代民間航海家、南昌先賢汪大淵記述海外見(jiàn)聞的游記類著作。原書作者汪大淵把自己附舶出海沿途看到的各個(gè)國(guó)家風(fēng)土人情、民俗民風(fēng)真實(shí)的記載下來(lái),使原書成為中國(guó)第一個(gè)正式以文字形式介紹海外國(guó)家的旅游地理讀物。本書稿以龍鳳鑣《島夷志略》刊本為底本,參考蘇繼庼的《島夷志略校釋》,重新對(duì)《島夷志略》進(jìn)行校勘、注釋;考證《

本書采用一問(wèn)一答的方式,從宇宙地球、氣候環(huán)境、陸地、海洋和人文國(guó)家5個(gè)角度,分別闡述了宇宙環(huán)境、地球運(yùn)動(dòng)、海陸形成,以及世界各國(guó)氣候、資源、經(jīng)濟(jì)、民族、文化等方面的豐富內(nèi)容。

本書通過(guò)對(duì)關(guān)中典型鄉(xiāng)村空間形態(tài)變遷特點(diǎn)的分析，提出傳統(tǒng)鄉(xiāng)村發(fā)展變遷中的共性與個(gè)性，總結(jié)出關(guān)中鄉(xiāng)村聚落空間形態(tài)的百年變遷模式，包括村落體系空間形態(tài)變遷、村落內(nèi)部空間形態(tài)要素軸、核、架、群、界、結(jié)構(gòu)變遷和宅院空間形態(tài)規(guī)模、建筑、院落、過(guò)渡空間、結(jié)構(gòu)變遷。對(duì)空間形態(tài)變遷動(dòng)力系統(tǒng)做了定性研究，并提出鄉(xiāng)村價(jià)值復(fù)興、空間形態(tài)優(yōu)化的

本選題從歷史文化傳承的角度，帶讀者走進(jìn)布達(dá)拉宮、大昭寺、色拉寺、甘丹寺、哲蚌寺、扎葉巴寺等名勝古跡的每一個(gè)角落，領(lǐng)略拉薩市深厚的歷史和文化積淀傳承。本書內(nèi)容包括：歷史深處，拉薩溫度；古城溫柔，且有力量；人間煙火月光城；拉薩河上，信仰之間等。

本書記錄了以越王勾踐為代表的古越國(guó)由弱到強(qiáng)的悲壯創(chuàng)業(yè)史，講述了史上最屈辱的“為奴秣馬”的故事以及“臥薪嘗膽”勵(lì)志典故，同時(shí)還挖掘出鮮為人知的勾踐之妻雅魚(yú)(越國(guó)王后)為夫君越國(guó)春秋霸業(yè)而忍辱負(fù)重，生死追隨，不離不棄的愛(ài)情傳說(shuō)，以及勾嵊山的山川河流、風(fēng)物民情等。

本書是同名展覽的文獻(xiàn)資料匯編圖錄。作為宣傳杭州南宋文化的系列展覽之一，本期展覽的主題是雷鋒塔遺址出土經(jīng)卷等文物。雷峰塔，又名黃妃塔、西關(guān)磚塔，地處西湖南岸夕照山上，是吳越國(guó)王錢淑為供奉佛螺髻發(fā)舍利、祈求國(guó)泰民安而建。塔始建于北宋太平興國(guó)二年(977年)，歷代屢加重修。清代康熙帝南巡時(shí)題額“雷峰夕照”。1924年，雷峰塔

本書通過(guò)繪本的形式,生動(dòng)展現(xiàn)西藏文化,讓藏族得到更多的關(guān)注,為援藏事業(yè)添磚加瓦。并且,本書將近兩年最流行的親子研學(xué)旅行與文旅、博物學(xué)相結(jié)合,使得本書能夠走進(jìn)校園、走進(jìn)家庭,更好地展現(xiàn)、宣傳藏族民俗文化風(fēng)情,促進(jìn)民族心理趨同的文化整合,促進(jìn)各地方的文化交流。繪本中以拉薩文旅IP--扎西、卓瑪為主角,聯(lián)合江蘇幸福大使、南京

古村落是原始人類種族開(kāi)始群居而得以出現(xiàn)�？v觀古村落的形成與發(fā)展就是一部完整的人類發(fā)展歷史,古村落最能體現(xiàn)其價(jià)值的就是古民居以及所傳承下來(lái)的本區(qū)域內(nèi)的傳統(tǒng)文化,這是人類發(fā)展史上最不可復(fù)制的珍貴的文化。本書涉及中國(guó)古村落概論、古村落文化儀式與社會(huì)功能、中國(guó)地方古村落文化及傳承、日本古村落文化概論、日本古村落的民俗文化傳承、