《21世紀普通高等學校音樂學規(guī)劃教材：中國歌劇教程》系統(tǒng)準確地將學科內容與當前最前沿的聲樂研究成果相結合，以最新最集中的教學資料貫穿對學生各種能力及素質的訓練，著重培養(yǎng)學生在音樂教育中所必須具備的音樂文化知識、歌唱基本知識以及技能技巧和口語嗓音的科學運用能力。

《素樸與華麗：中國戲曲審美風格嬗變研究》力圖在傳統(tǒng)美學的大視野中，將以往學者已經談得相當充分的一些觀點與命題，諸如“本色”、“文采”論，“場上”、“案頭”論，“花部”、“雅部”論等，借憑素樸美和華麗美這兩種基本的美學范疇在更高的層面上加以勾連、貫通和整合，將其全面的打通、貫穿起來，盡可能宏闊而切實地揭示出中國戲曲的藝術

1977年8月，華國鋒新任中共中央主席，他用濃郁的山西口音，在中共十一大宣告“無產階級文化大革命”的結束。一貫被江青自稱為“嘔心瀝血”的“文藝革命”果實——“革命樣板戲”，仿佛也順理成章地同“四人幫”一起釘在了歷史的恥辱柱上。于是，伴隨中國人整整十年的音符終于銷聲匿跡、壽終正寢了。然而，中央電視臺在1986年春節(jié)聯(lián)歡晚

昆曲是我國現存最古老的劇種，也是我們民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。她的源頭可回溯到大約六百年之前。在幾百年的發(fā)展過程中，昆曲不僅產生了大量優(yōu)秀的傳奇劇本，而且產生并發(fā)展出委婉流麗的音樂，舞臺表演方面也積累深厚。全書共五章，內容包括：昆曲的形成與發(fā)展、昆曲文學、昆劇的舞臺藝術、昆曲文化、昆劇理論、文獻與昆曲研究。

中國的雜技藝術有著悠久的歷史傳統(tǒng)，內容極為豐富、充實。在華夏大地上產生的、隨歷史長河演變的、具有中華民族特色的傳統(tǒng)性雜技，是我國文化藝術寶庫中放射著異彩的瑰寶�！峨s技史話》以時間發(fā)展為線索，向我們依次展現了雜技藝術從萌生到先秦、漢魏六朝、隋唐五代、宋遼金元、明清等各個歷史時期的發(fā)展情況。從中我們不僅可以看到先民的智慧，

梁淑安編著的《話劇史話》講述了：鴉片戰(zhàn)爭以后，中國社會發(fā)生了急遮的變化，中國文學進入了由古典向現代的轉型期，戲劇也不例外。清王朝長久閉鎖的國門被列強以武力強行打開以后，東西方的交往日益頻繁。當“泰西新聲共太平洋澎湃而來”的時候，中國的傳統(tǒng)戲劇舞臺不可避免地受到了強烈沖擊。從此一種新式的、能夠更好地表現現代民眾生活的戲劇

戲曲是中國古老文化中的一朵奇葩，從產生之初的宋金元時期到現在，它已經走過風風雨雨八九百個年頭了。經過宋元南戲和元雜劇、明清傳奇、清代地方戲三大發(fā)展階段，如今以京劇為代表的中國戲曲不僅成為中國的國粹，而且在世界各地廣受歡迎。《戲曲史話》以此為基點，用翔實有力的材料、活潑通俗的語言將中國戲曲所走過的風雨歷程為您娓娓道來。

“嶺南文化書系”由《廣府文化叢書》、《潮汕文化叢書》及《客家文化叢書》三大叢書共30種讀本組成，歷史勝跡、民居建筑、地方先賢、方言詞曲、工藝美術、飲食風尚無所不有，試圖從地域分類的角度完整展現嶺南文化的風貌和精髓�！冻眲∨c潮樂》是“嶺南文化書系”系列之“潮汕文化叢書”中的一冊�！冻眲∨c潮樂》分為潮劇、潮樂上下兩編內容。

《粵韻風華》主要內容包括：梨園歌舞賽繁華--粵劇的形成與發(fā)展、繁絲急管一時合——粵劇的唱腔音樂、赤橙黃綠青藍紫——粵劇的舞臺美術、你唱罷來我登場——粵劇的行當體制、火樹銀花不夜天——粵劇的演員等。

大本曲是白族特有的一種民間說唱藝術，但由于種種原因，其研究一直沒有引起足夠重視。老一輩學者在這方面做出了開拓性的努力，但是，總體而言，大本曲的研究在歷史源流、藝人作用、文化功能等方面還存在值得深入的空間�！栋鬃宕蟊厩�研究》擬從新的角度對大本曲進行觀照。即借鑒艾布拉姆斯關于藝術作品四要素的分析模型，建立了大本曲文化系統(tǒng)的