我們生活在一個(gè)被技術(shù)統(tǒng)治的世界，個(gè)體被定義為一個(gè)完全可通約的占位符，就像倉(cāng)庫(kù)堆里的一塊木材，計(jì)量單位前的一個(gè)數(shù)字，重要的不再是個(gè)體的可能、負(fù)責(zé)、意義，而是有一個(gè)隨便誰(shuí)占據(jù)那個(gè)位置。 本書(shū)提醒我們這種技術(shù)構(gòu)建的實(shí)在體系是一種偶然，我們總是有能力超越社會(huì)背景的規(guī)定，調(diào)整自己的實(shí)在設(shè)定，哪怕歷史說(shuō)我們陷入了無(wú)力的困境。

面對(duì)科學(xué)的敘事與理解的二難問(wèn)題，本書(shū)的新意在于采取科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)穿插進(jìn)行的方式，清晰地解讀了歐洲近代科學(xué)革命從古希臘亞里士多德哲學(xué)一直到牛頓科學(xué)體系建立的思想進(jìn)程，論證了科學(xué)革命其實(shí)是自然哲學(xué)的轉(zhuǎn)變：第一篇破除了科學(xué)史對(duì)于事實(shí)的誤解；第二篇論述了亞里士多德與哥白尼之爭(zhēng)在于自然哲學(xué)的根本不同；第三篇批判了科學(xué)方法之謎；

上卷記載了常見(jiàn)谷物的栽培和加工方法，養(yǎng)蠶、紡織和染色的技術(shù)，以及制鹽、造糖的工藝。中卷包括磚瓦、陶瓷的制作，舟車(chē)的制造，金屬的鑄鍛，煤炭、石灰、硫黃、白礬的開(kāi)采和燒制，以及榨油、造紙方法等。下卷則主要集中于礦物的開(kāi)采和冶煉，兵器的制造，顏料、酒曲的生產(chǎn)，以及寶石的采集加工等。按照全書(shū)的結(jié)構(gòu)來(lái)看，食物、著衣兩個(gè)方面的內(nèi)容

20世紀(jì)30年代早期，已是紐約學(xué)界新星的芒福德為弄懂工具、器械和生產(chǎn)工藝在世界歷史中發(fā)揮的影響力，如饑似渴地遍覽論述工業(yè)社會(huì)興起的著作，他注意到盡管技術(shù)在人類(lèi)事務(wù)中的重要性顯而易見(jiàn)，卻沒(méi)有哪部作品充分探討過(guò)人與技術(shù)豐富而復(fù)雜的關(guān)系。 由此，《技術(shù)與文明》以10世紀(jì)的發(fā)明創(chuàng)造為起點(diǎn)穩(wěn)步向前，以始技術(shù)階段、古技術(shù)階段和新技

本書(shū)分為三個(gè)部分。第一部分從史前時(shí)期的數(shù)學(xué)、天文學(xué)以及其他科學(xué)的最早證據(jù)入手，描述了埃及和美索不達(dá)米亞的成就、希臘文化的黎明以及公元前6世紀(jì)愛(ài)奧尼亞科學(xué)的繁榮；介紹了泰勒斯、阿那克西曼德、色諾芬尼以及其他著名思想家的理論，并用一整章的篇幅介紹了頗有影響的畢達(dá)格拉斯的學(xué)說(shuō)。第二部分從公元前5世紀(jì)雅典的輝煌開(kāi)始，展現(xiàn)了希臘

中國(guó)駐世界各國(guó)的使館、領(lǐng)事館是我們向世界講好中國(guó)故事，傳播好中國(guó)聲音的前哨，也是和我們的傳播對(duì)象、目標(biāo)讀者距離最近的傳播主體。“大使書(shū)香”系列圖書(shū)旨在為我國(guó)駐外大使打造一套適合贈(zèng)送駐在國(guó)讀者的、國(guó)禮級(jí)別的、宣介中國(guó)的系列主題圖書(shū)，滿(mǎn)足我國(guó)駐外大使向駐在國(guó)的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人及各階層代表人士展示中國(guó)、宣介中國(guó)的需求。本系列圖書(shū)主

在省委宣傳部關(guān)于“持續(xù)打造出版精品”精神的指導(dǎo)下，積極落實(shí)“要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，推出一批展現(xiàn)中華文明突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的文化讀物”的指示精神，打造“大家學(xué)術(shù)文庫(kù)”系列圖書(shū)，此次申報(bào)為第二輯，包括歷史與文化研究、文學(xué)理論與批評(píng)研究、哲學(xué)與思想討論、科學(xué)與教育四個(gè)領(lǐng)域，是

本書(shū)著重于現(xiàn)代西班牙發(fā)展的四個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題的發(fā)展：知識(shí)、制造業(yè)、能源和電信以及公共工程。具體內(nèi)容包括：西班牙工業(yè)諜報(bào)活動(dòng)的開(kāi)端；貝當(dāng)古與采礦技術(shù)的知識(shí)遷移；追溯桑龐斯，探究西班牙機(jī)械工程學(xué)的基石；19世紀(jì)的海外專(zhuān)利制度；西班牙工程行業(yè)等。

全書(shū)共分13章，第1章為緒論，闡述研究什么、為什么研究等問(wèn)題。第2—3章，闡述《天工開(kāi)物》的作者及成書(shū)的時(shí)代背景。第4—6章，闡述天工開(kāi)物文化取得的成就，即它孕育了中國(guó)制造的工業(yè)基因、展現(xiàn)了獨(dú)具匠心的先進(jìn)技術(shù)、濃縮了工開(kāi)于人的造物文化。第7—12章，闡述天工文化的精髓，即興亡有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷、經(jīng)世致用的務(wù)實(shí)作風(fēng)、敢為人先

本書(shū)基于清華大學(xué)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)研究所的師生們?cè)诳茖W(xué)技術(shù)史和科學(xué)技術(shù)傳播方面有代表性的研究成果，主要內(nèi)容包括科學(xué)編史學(xué)、科學(xué)史與科學(xué)方法，中國(guó)近現(xiàn)代科技史研究，中外交流科技史研究，科學(xué)技術(shù)傳播理論研究和科學(xué)技術(shù)傳播案例研究等。