科學(xué)發(fā)展觀是當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的指導(dǎo)思想，是建立創(chuàng)新型國(guó)家、學(xué)習(xí)型社會(huì)、服務(wù)型政府、和諧世界的指向標(biāo)�？茖W(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的發(fā)展論，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的兩面性，即經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展既有發(fā)展成果也有相應(yīng)的發(fā)展成本。我們需從科學(xué)發(fā)展觀出發(fā)來(lái)分析、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展成本，界定發(fā)展成本的概念，判斷哪些發(fā)展成本是符合科學(xué)發(fā)展要求的，哪些發(fā)展

◎繼《金賽性學(xué)報(bào)告》、《海蒂性學(xué)報(bào)告》之后，首部由中國(guó)學(xué)者撰寫(xiě)的性學(xué)報(bào)告◎中國(guó)古代性學(xué)博大精深，在世界性學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟，本書(shū)首次披露了諸多鮮為人知的中國(guó)古代房中秘學(xué)◎本書(shū)體例獨(dú)特，觀點(diǎn)新穎，在許多重要的性學(xué)問(wèn)題上發(fā)前人所未發(fā)◎配圖豐富、恰當(dāng)，既為中國(guó)古代性學(xué)的相關(guān)論述提供了形象的例證，又展示了精美絕倫的中國(guó)古代春宮畫(huà)藝術(shù)

推進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化，不斷提高城鄉(xiāng)居民基本公共服務(wù)水平，就是為了保障和實(shí)現(xiàn)包括農(nóng)民在內(nèi)的全體公民的基本社會(huì)權(quán)利。本書(shū)作者圍繞北京市城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)發(fā)展這一主題，從維護(hù)和發(fā)展農(nóng)民的社會(huì)權(quán)利出發(fā)，對(duì)北京市城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)相關(guān)問(wèn)題做了持續(xù)的調(diào)查研究與思考分析，對(duì)北京市在提高城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)水平和推進(jìn)城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等

中國(guó)的婚姻擠壓?jiǎn)栴}隨著出生性別比偏高態(tài)勢(shì)的蔓延日益引起各界關(guān)注，而城鄉(xiāng)人口流動(dòng)則使得婚姻擠壓的后果從農(nóng)村擴(kuò)散到城市，因此有必要對(duì)農(nóng)村流動(dòng)人口中大齡未婚男性群體給予必要關(guān)注。本書(shū)基于性別、婚姻狀況和城鄉(xiāng)人口流動(dòng)三大視角，對(duì)婚姻擠壓下農(nóng)村流動(dòng)人口的社會(huì)融合現(xiàn)狀、影響因素及其微觀心理后果進(jìn)行了系統(tǒng)的實(shí)證研究，著重于揭示婚姻擠

本書(shū)以“天津市小南河村的人類學(xué)考”為考察視角，通過(guò)文字、數(shù)據(jù)、圖片展現(xiàn)小南河村連貫的、有步驟的、且又注重思路調(diào)整的村莊發(fā)展史。小南河村是我國(guó)新時(shí)期城市郊區(qū)農(nóng)村社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷的一個(gè)縮影，本書(shū)通過(guò)截取歷史進(jìn)程中一個(gè)普通城郊村發(fā)展的一個(gè)橫斷面，為我們更好地闡釋這一時(shí)代轟轟烈烈的城市化進(jìn)程具有理論與實(shí)踐意義。

利用深圳調(diào)查數(shù)據(jù)，本書(shū)重點(diǎn)分析了農(nóng)民工社會(huì)網(wǎng)絡(luò)的一般特征和復(fù)雜網(wǎng)絡(luò)特征，揭示了社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)農(nóng)民工婚姻、生育和養(yǎng)老觀念與行為，以及未來(lái)發(fā)展意愿的影響，在梳理國(guó)家宏觀政策及地方相關(guān)政策的基礎(chǔ)上，提出了促進(jìn)農(nóng)民工社會(huì)融合的政策建議。本書(shū)可使讀者深入認(rèn)識(shí)農(nóng)民工的觀念與行為，了解他們的社會(huì)融合意愿，為制定促進(jìn)農(nóng)民工社會(huì)融合、城鄉(xiāng)社

本書(shū)對(duì)北京、上海、泰安、寧波、太倉(cāng)等地2012～2013年的社區(qū)建設(shè)發(fā)展情況進(jìn)行了全面系統(tǒng)的總結(jié)，肯定了社區(qū)建設(shè)取得的巨大成就，提出了社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展中存在的差距和問(wèn)題，認(rèn)為中國(guó)社區(qū)從管理型社區(qū)到生活型社區(qū)的變革將是未來(lái)的發(fā)展方向，中國(guó)社區(qū)的系統(tǒng)性、規(guī)范性、協(xié)同性和服務(wù)性建設(shè)依然任重而道遠(yuǎn)。

《“單位共同體”的變遷與城市社區(qū)重建》 將“地方性”這一變量引入“單位—社區(qū)”研究，將“單位理論”與“社區(qū)理論”結(jié)合起來(lái)，從“單位制度變遷”的研究視角出發(fā)，以老工業(yè)基地所在的超大型工業(yè)社區(qū)為研究個(gè)案，揭示“典型單位制”的形成及其表現(xiàn)形態(tài)，并進(jìn)一步探討“典型單位制”對(duì)老工業(yè)基地城市社區(qū)發(fā)展的影響與制約，

《社會(huì)轉(zhuǎn)型期的兩棲人現(xiàn)象及其治理》中的兩棲人指的是改革開(kāi)放以來(lái)在社會(huì)階層分化過(guò)程中出現(xiàn)的因身份屬性與職業(yè)角色不統(tǒng)一而產(chǎn)生的兼跨兩個(gè)階層或同時(shí)具有體制內(nèi)和體制外雙重屬性的社會(huì)成員。兩棲人從社會(huì)分化中產(chǎn)生卻因制度制約不斷反復(fù)呈現(xiàn)出延綿不絕和不斷變換表現(xiàn)形態(tài)的趨勢(shì)，是為兩棲人現(xiàn)象。上個(gè)世紀(jì)80年代兩棲人產(chǎn)生伊始，經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治

《老齡工作實(shí)踐與思考》內(nèi)容分別包括中國(guó)老齡工作的未來(lái)總體發(fā)展方向，老齡工作的基本思路，與老齡工作有關(guān)的數(shù)字統(tǒng)計(jì)、信息管理，基層老齡工作，基層老齡工作協(xié)會(huì)建設(shè)，老齡產(chǎn)業(yè)，養(yǎng)老機(jī)構(gòu)建設(shè)以及國(guó)內(nèi)外老齡工作理論研究等。既對(duì)過(guò)去的老齡工作進(jìn)行了總結(jié)，評(píng)點(diǎn)了當(dāng)今老齡工作的基本現(xiàn)狀，同時(shí)也對(duì)未來(lái)老齡工作的基本思路提出了理論構(gòu)想，并提