從清乾隆五十五年（1790），四大徽班進(jìn)京算起，京劇形成的歷史已超過(guò)二百年。昆曲的歷史較早，對(duì)于京劇的形成影響深遠(yuǎn)。昆曲的表演藝術(shù)奠定了京劇藝術(shù)體系的基礎(chǔ)。及至民國(guó)，京劇發(fā)展至鼎盛階段。隨著京劇藝術(shù)的發(fā)展以及眾多學(xué)者文人的參與，相關(guān)圖書(shū)的編著出版也一度出現(xiàn)了繁榮的景象。這些圖書(shū)，刊載了許多著名劇評(píng)家的文章以及反映

從清乾隆五十五年（1790），四大徽班進(jìn)京算起，京劇形成的歷史已超過(guò)二百年。昆曲的歷史較早，對(duì)於京劇的形成影響深遠(yuǎn)。昆曲的表演藝術(shù)奠定了京劇藝術(shù)體系的基礎(chǔ)。及至民國(guó)，京劇發(fā)展至鼎盛階段。隨著京劇藝術(shù)的發(fā)展以及眾多學(xué)者文人的參與，相關(guān)圖書(shū)的編著出版也一度出現(xiàn)了繁榮的景象。這些圖書(shū)，刊載了許多著名劇評(píng)家的文章以及反映

《中日現(xiàn)代演劇交流圖史》內(nèi)容是研究中日現(xiàn)代演劇交流的歷史，時(shí)間跨度為1907年至1945年。所涉及的內(nèi)容包括：在中日現(xiàn)代演劇交流過(guò)程中做出過(guò)貢獻(xiàn)的人物、演出的劇目以及在演出過(guò)程發(fā)生的各種各樣的事件；在中日現(xiàn)代演劇交流過(guò)程中產(chǎn)生相互影響的人和事、劇目及創(chuàng)作思想；中國(guó)話劇接受日本現(xiàn)代演劇影響的時(shí)代背景及其創(chuàng)作追求。

本書(shū)介紹了評(píng)劇的產(chǎn)生和發(fā)展、評(píng)劇的劇目、評(píng)劇的藝術(shù)等內(nèi)容。

相聲是一種民間說(shuō)唱曲藝，主要采用口頭方式表演，是扎根于民間、源于生活又深受群眾歡迎的曲藝表演藝術(shù)形式。相聲是有著悠久歷史的一門(mén)民間傳統(tǒng)藝術(shù)，然而在舊時(shí)代沒(méi)有受到人們的重視，直到解放后，曾經(jīng)岌岌可危的相聲藝術(shù)才獲得了新生，并且發(fā)展迅猛。它從北方的幾個(gè)城市風(fēng)靡至全國(guó)，由城市發(fā)展到農(nóng)村，由市井階層的狹小范圍擴(kuò)展到各個(gè)階層，形

本套叢書(shū)是由吉林文史出版社組織國(guó)內(nèi)知名專家學(xué)者編寫(xiě)的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書(shū)在深人挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注人了時(shí)代精神。書(shū)中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示

《中國(guó)文化知識(shí)讀本：花鼓戲》主要內(nèi)容包括：走近花鼓戲、瑰麗的藝術(shù)——花鼓戲、花鼓戲著名藝人、花鼓戲經(jīng)典曲目概覽、花鼓戲傳承價(jià)值及發(fā)展。

《閩戲小記》由傅翔著，主要內(nèi)容包括：福州的女人福州的戲——福州閩��；宋元南戲的活化石——莆田聯(lián)莆仙戲；此曲只應(yīng)天上有——泉州梨園戲等。閩戲的淵源與變遷是一部復(fù)雜的歷史，《閩戲小記》作者試圖刪繁就簡(jiǎn)，深入淺出，以通俗的語(yǔ)言講述其間的故事與傳奇，并還原出一個(gè)時(shí)代與社會(huì)的縮影。了解閩戲的歷史與特征，你便了解了閩地族群的歷史

學(xué)校教育是個(gè)人一生中所受教育重要組成部分，個(gè)人在學(xué)校里接受計(jì)劃性的指導(dǎo)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)、社會(huì)規(guī)范、道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念。學(xué)校教育從某種意義上講，決定著個(gè)人社會(huì)化的水平和性質(zhì)，是個(gè)體社會(huì)化的重要基地。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求社會(huì)尊師重教，學(xué)校教育越來(lái)越受重視，在社會(huì)中起到舉足輕重的作用。四特教育系列叢書(shū)以特定對(duì)象、特別對(duì)待、特

莫噶技法入門(mén)與指導(dǎo)