《小歷史與大歷史：區(qū)域社會(huì)史的理念、方法與實(shí)踐》系《狂歡與日�！返睦m(xù)集，通過(guò)學(xué)術(shù)史梳理、區(qū)域歷史個(gè)案研究，以及辨析小歷史與大歷史的關(guān)系，集中反映了作者在區(qū)域社會(huì)史研究領(lǐng)域的理念、方法和實(shí)踐上的成果，是作者在進(jìn)入21世紀(jì)后最初幾年的新思考。本書的所謂“小歷史”，就是那些“局部的”歷史，比如個(gè)人的、地方性的歷史，也是那些“

“空殼村”是中國(guó)快速現(xiàn)代化進(jìn)程的意外后果，是當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的一類重要樣本。本書以一個(gè)中國(guó)西北典型“空殼化”了的村莊為例研究數(shù)量龐大的“空殼村”問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)：“村莊空殼化”是國(guó)家快速現(xiàn)代化的發(fā)展策略以及對(duì)“社會(huì)個(gè)體化”的“制度性”保證，和農(nóng)民為了追尋更美好生活而持續(xù)不斷地離開農(nóng)村的“理性選擇”兩種力量共同發(fā)力，促進(jìn)了村莊人口

作者以地理學(xué)、人類學(xué)和社會(huì)學(xué)三大學(xué)科體系作為理論基礎(chǔ)，描述地球演化史、人類進(jìn)化史和世界社會(huì)史。以人地關(guān)系和人人關(guān)系兩大關(guān)系，詮釋生態(tài)系統(tǒng)和生命支持系統(tǒng)以及由這兩個(gè)系統(tǒng)所構(gòu)成的生存系統(tǒng)的內(nèi)在機(jī)理，分析在當(dāng)前全球化背景下，創(chuàng)建全球一體化生存的理論及邏輯范式，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)對(duì)構(gòu)建人類和諧社會(huì)路徑進(jìn)行了展望。

積極樂觀、心存感激、平息爭(zhēng)執(zhí)、無(wú)怨無(wú)悔……這些特質(zhì)正是標(biāo)準(zhǔn)好人所具有的，然而他們真的思考過(guò)自我，體會(huì)過(guò)別人的感受嗎？ 本書歸納了10種無(wú)視人心的復(fù)雜性，總是要我們熱愛生活循規(guī)蹈矩，并將自身價(jià)值觀強(qiáng)加于人、抹殺個(gè)人獨(dú)特性的麻木好人。直言符合社會(huì)普遍定義的好人標(biāo)準(zhǔn)的人，都是缺失自我人格、對(duì)少數(shù)者

說(shuō)話做事是人立足于社會(huì)的基本能力，會(huì)說(shuō)話的人受人歡迎，會(huì)做事的人更容易達(dá)成所愿。怎樣才能成為會(huì)說(shuō)話會(huì)做事的人呢？這其中少不了心理學(xué)的功勞�！抖�心理才能會(huì)說(shuō)話會(huì)做事》通過(guò)剖析大量的實(shí)際案例，告訴讀者該如何運(yùn)用心理學(xué)提高說(shuō)話技巧，提升溝通能力，練就會(huì)說(shuō)話會(huì)做事的好本領(lǐng)。本書從心理學(xué)角度對(duì)在不同情景下如何會(huì)說(shuō)話、會(huì)做事進(jìn)行了

中國(guó)共產(chǎn)黨歷來(lái)高度重視禁毒工作，并為中國(guó)和世界的禁毒事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。本書在廣泛占有研究資料的基礎(chǔ)上，全景展示了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)領(lǐng)導(dǎo)禁毒斗爭(zhēng)的歷史脈絡(luò)，并總結(jié)其寶貴經(jīng)驗(yàn)。全書分為三篇，上篇寫的是新民主主義革命時(shí)期的禁毒活動(dòng)，中篇寫的是新中國(guó)成立初期的禁絕煙毒斗爭(zhēng)及其成功經(jīng)驗(yàn)，寫篇寫的是改革開放新時(shí)期的禁毒斗爭(zhēng)。三篇

在城鎮(zhèn)化和市場(chǎng)化的進(jìn)程中，個(gè)體農(nóng)民逐漸從原來(lái)的親屬關(guān)系、社區(qū)隸屬、村莊認(rèn)同等地方性共同體脫嵌出來(lái)，傳統(tǒng)時(shí)期的道德規(guī)范、村規(guī)民約、公共規(guī)則、宗教信仰對(duì)農(nóng)民的約束與規(guī)范作用越來(lái)越小，中國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)開啟了別樣的個(gè)體化進(jìn)程。本書分析了個(gè)體化對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系、鄉(xiāng)村治理、農(nóng)村文化三個(gè)方面的影響，認(rèn)為鄉(xiāng)村社會(huì)關(guān)系的個(gè)體化一方面給農(nóng)民帶來(lái)

每段關(guān)系里，都有解不開的情結(jié)與鬼影，人我關(guān)系的問(wèn)題，其實(shí)都是“沒辦法信任關(guān)系”的問(wèn)題。良好的關(guān)系，是在人前忘我，卻不失去自我，得先學(xué)會(huì)“與自己為伴”，從“我”到“我們”，各種好關(guān)系才會(huì)隨之而來(lái)。作者許皓宜繼《與父母和解》后，邁向人與人之間的關(guān)系，走進(jìn)“找伴、做伴、相伴”的探索旅程。旁征博引各種心理動(dòng)力學(xué)概念，引導(dǎo)我們回

你是否有過(guò)這樣的疑惑：為什么有些人身邊總是圍著一大群的人，而他們也總是能游刃有余與周圍的不同群體進(jìn)行有效的溝通交流，從而擁有良好的人際關(guān)系？在羨慕別人的同時(shí)自己又常懊惱：為什么自己在與別人交流時(shí)就常出現(xiàn)這樣那樣的小狀況，導(dǎo)致人際關(guān)系不盡人意呢？其實(shí)，秘訣就在于溝通的藝術(shù)。青少年在學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中，總會(huì)遇見不同的人，需

《人性的弱點(diǎn)》是美國(guó)成人教育之父戴爾卡耐基成功學(xué)奠基之作，薈萃了卡耐基思想理論zui精華的部分。本書作為一本實(shí)用的人際關(guān)系著作，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人們體內(nèi)的弱點(diǎn)，使人們能夠充分認(rèn)識(shí)自己，并不斷改造自己，從而能有所長(zhǎng)進(jìn)，直至取得后的成功。本書自1937年問(wèn)世以來(lái)，在世界各地至少被譯成58種文字，全球總已達(dá)1.