書(shū)稿除導(dǎo)論外，由六部分內(nèi)容組成，分別為尋本根之妙探大化之賾立成人之道求致知之方通古今之變明為政之要，并從這六個(gè)部分分別論述了中國(guó)古代哲學(xué)的本體論、規(guī)律論、認(rèn)識(shí)論以及格物致知、修身為政等思想，而先秦哲學(xué)、兩漢經(jīng)學(xué)、佛教哲學(xué)、宋明理學(xué)等四個(gè)時(shí)期的哲學(xué)思想始終貫穿其中。整體來(lái)看，書(shū)稿體系完備、層次分明、內(nèi)容豐富、深入淺出，兼

《老子》,又名《道德經(jīng)》,是一部“經(jīng)世致用”之書(shū),包羅萬(wàn)象,千百年來(lái),深刻影響著中華民族性格的形成。本書(shū)作者以通俗易懂的文字、獨(dú)到的視角和比較客觀的論述態(tài)度來(lái)解讀老子其人以及《老子》中蘊(yùn)含的深刻哲理,對(duì)老子的思想做了一些感悟式的引申發(fā)揮,尤其對(duì)老子及其著作中被人們誤解的內(nèi)容進(jìn)行了比較理性的闡釋,涵蓋抽象的物質(zhì)、人生觀和

本書(shū)收錄體現(xiàn)荀子一生思想精華的重要作品《勸學(xué)》《修身》等篇章，并結(jié)合原文作了注解、翻譯和讀解，對(duì)經(jīng)典進(jìn)行了精辟而又通俗的疏通、注譯和評(píng)析，現(xiàn)代讀者尤其是青少年可無(wú)障礙地閱讀全書(shū)，領(lǐng)略其豐富的思想內(nèi)涵。

本書(shū)以《莊子》文本為研究對(duì)象,站在莊子的視角,從中國(guó)文化天一之學(xué)的大學(xué)問(wèn)和心性之學(xué)的真學(xué)問(wèn)兩個(gè)層面深入解讀莊學(xué)思想,見(jiàn)解新穎。本書(shū)稿是作者在天津電臺(tái)講解《莊子》藍(lán)本的基礎(chǔ)上修訂而成。本書(shū)不僅是傳統(tǒng)意義上系統(tǒng)性講解《莊子》篇目,而是淺注部分跳出沉迷于文字考古和以西哲解莊的慣常思路,直暢本懷,解讀莊子寓言背后的真正用意;講

毓老師說(shuō)四書(shū)（全四卷）

本書(shū)首先以《莊子》“濠梁之辯”所引出的認(rèn)識(shí)問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)區(qū)分以惠施為代表的“知識(shí)之知”和莊子的“深遠(yuǎn)之知”，揭示出“物之知”的思想進(jìn)路與莊子“神知體道”境界進(jìn)路的差別。接著再概括出莊子“神知體道”境界進(jìn)路的具體方法，依據(jù)于這一方法依次從禮法、萬(wàn)物、名言、生死四個(gè)層面入手，來(lái)詳細(xì)揭示莊子如何懸置這些知識(shí)層面的“執(zhí)著”

《論衡》為東漢思想家王充所著。全書(shū)共三十卷，八十五篇，佚亡一篇（招致篇）。主要闡述了作者無(wú)神論的思想觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上讖緯盛行，社會(huì)上層和民間流行各種神秘主義進(jìn)行了批判。此次影印所用底本為南宋孝宗朝紹興刻本，也是現(xiàn)存早的刻本，此本存卷一至卷二十五，缺后五卷，所缺以明通津草堂本配補(bǔ)。

《〈易經(jīng)〉與中國(guó)精神》一書(shū)是經(jīng)典今解叢書(shū)之一種，本書(shū)結(jié)合當(dāng)下現(xiàn)實(shí)，選擇了《易經(jīng)》的六個(gè)卦，對(duì)中國(guó)精神的內(nèi)涵做了深入淺出的解讀。內(nèi)容包括天人合一的和合精神、自強(qiáng)不息的奮斗精神、厚德載物的包容精神、天下為公的奉獻(xiàn)精神、居安思危的憂(yōu)患精神、革故鼎新的創(chuàng)新精神，引導(dǎo)讀者深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，探索中國(guó)精神的內(nèi)

《道德經(jīng)》上下篇，共計(jì)八十一章。八十一，即九九之?dāng)?shù)，即昭示天道用九，亦即《易經(jīng)》乾卦用九之義；用九即是無(wú)為而為，無(wú)所不為，又，用九即是用洛書(shū)，用洛書(shū)即是用洛書(shū)之九五，用洛書(shū)九五則為守中抱一所本。上篇三十七章為道，下篇四十四章為德，上下篇合二為一，是為道德。道德于人道，即始成德，終達(dá)道。成德達(dá)道，為人道教育之根本，何以成

《近思錄》是宋代朱熹、呂祖謙所編，匯集了北宋思想家周敦頤、程顥、程頤和張載的言論，有著嚴(yán)密的邏輯體系，集中展現(xiàn)了宋代新儒學(xué)的精神追求和價(jià)值取向，被認(rèn)為是研習(xí)宋代理學(xué)的**經(jīng)典，錢(qián)穆先生將其列為“中國(guó)人必讀的九部書(shū)”之一�！吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀：近思錄》是《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典教師讀本：近思錄》的配套誦讀本。分為導(dǎo)讀、全文注