本書介紹了經(jīng)過漫長(zhǎng)歷史發(fā)展而形成的以敬水、祭水、鎮(zhèn)水、護(hù)水、愛水為核心的中國(guó)風(fēng)俗禮儀遺產(chǎn)，包括水神祭祀建筑、人物祭祀建筑、鎮(zhèn)水建筑、鎮(zhèn)水神獸、水事活動(dòng)等。

京杭大運(yùn)河，北起北京，南至杭州，它為振興民族經(jīng)濟(jì)、融合區(qū)域文化、弘揚(yáng)中華文明、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一發(fā)揮了不可替代的作用。千百年來，山東省德州人在開鑿運(yùn)河、管理運(yùn)河、充分利用運(yùn)河的過程中，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富，創(chuàng)造了渾厚內(nèi)涵的“德州運(yùn)河文化”。本書精選百年來的運(yùn)河影像資料，內(nèi)容涵蓋德州運(yùn)河文化的方方面面如開鑿歷史、地域

本書是為宣傳國(guó)家歷史文化名城衢州，宣傳衢州悠久的歷史與深厚的文化而作的。內(nèi)容主要是對(duì)古城文化第二次普查成果的總結(jié)，比較全面地介紹了古城內(nèi)十大文化場(chǎng)館的主題陳列，主要包括孔廟數(shù)字博物館“泱泱文廟儒風(fēng)傳主題展”、名宦館“衢州歷代名宦主題展”、清風(fēng)館“衢州清官廉吏主題展”、稅賦館“衢州古代稅賦文化主題展”、書畫館“衢州歷代名

本書是一部為迎接黨的二十大勝利召開暨紀(jì)念秀山自治縣成立40周年而編著的圖書。全書分為“區(qū)位秀山”“實(shí)力秀山”“人文秀山”“基礎(chǔ)秀山”“產(chǎn)業(yè)秀山”“文旅秀山”“幸福秀山”“奮進(jìn)秀山”八個(gè)章節(jié)�！皡^(qū)位秀山”采用地形地勢(shì)圖、區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃地圖詳細(xì)闡釋秀山縣的地形地貌、區(qū)位地理優(yōu)勢(shì)、行政歷史沿革；“實(shí)力秀山”采用2015—2

本書是《三山五園研究》輯刊的第三輯，圍繞三山五園文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)，收錄了海內(nèi)外高等院校、科研機(jī)構(gòu)以及文化產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域的多名專家學(xué)者關(guān)于此領(lǐng)域的前沿研究成果，對(duì)推進(jìn)對(duì)三山五園的研究和保護(hù)，具有重要的意義。

本書主要是對(duì)2007年至2011年期間常州青果巷地區(qū)開展的第三次全國(guó)文物普查調(diào)查資料進(jìn)行研究，主要反映的是第三次全國(guó)文物普查期間青果巷地區(qū)100余處不可移動(dòng)文物的數(shù)量、分布、特征、保存現(xiàn)狀等基本情況。本書研究目標(biāo)定位是全面展示青果巷歷史文化街區(qū)文物保護(hù)最新研究成果，系統(tǒng)研究青果巷歷史街區(qū)空間結(jié)構(gòu)布局，包括區(qū)域、道路、水

本書來源于中山市第二次全國(guó)地名普查成果，以文字表述為主，地圖為輔的形式，著重介紹區(qū)域內(nèi)各類地名的標(biāo)準(zhǔn)名稱及其由來、演變、含義、位置、行政歸屬以及其他自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等特征，忠實(shí)地反映中山市地名的歷史面貌和現(xiàn)實(shí)狀況，揭示地名產(chǎn)生、演變的規(guī)律和地名要素間的聯(lián)系以及地名分布的地域差異，滿足各部門各地區(qū)對(duì)地名的工作需要，同時(shí)也

西城區(qū)，隸屬于北京市，位于北京中心城區(qū)西部。東與東城區(qū)相連；北與海淀區(qū)、朝陽(yáng)區(qū)毗鄰；西與海淀區(qū)、豐臺(tái)區(qū)接壤；南與豐臺(tái)區(qū)相連。區(qū)境東西寬7.1千米，南北長(zhǎng)11.2千米，總面積50。70平方千米。西城區(qū)是戰(zhàn)國(guó)燕都薊城所在地，遼、金、元、明、清歷代均為京都一部分。作為北京3000多年的建城地和800多年的建都地，是皇家文化和

本書簡(jiǎn)要記述了2021年度重慶市政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面建設(shè)的基本情況。全書設(shè)特輯、政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)、統(tǒng)計(jì)資料、附錄8個(gè)部分，近百幅圖片。本書注重體現(xiàn)地方特色和年度特征，全面立體地向社會(huì)各界展示重慶經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新成果、新成就、新成績(jī)；注重簡(jiǎn)明實(shí)用和方便快捷，一冊(cè)在手，遍

塔起源于印度。佛入中華，塔是旗幟。漢化而形成具有中華特色的形制及其諸多功能。五代吳越國(guó)時(shí)，浙江佛塔的建造進(jìn)入鼎盛時(shí)期。從建筑材料、結(jié)構(gòu)、形制、外觀裝飾、選址諸方面，體現(xiàn)了浙里古塔靈動(dòng)。婺州因無宋、方志以及記錄塔幢刻文甚多的金石志，諸如阮元編纂的《兩浙金石志》亦未極婺州，《支那文化史跡》包括諸多名勝古跡、古建遺址及市井圖