書(shū)寫城市史

本書(shū)針對(duì)職場(chǎng)人常犯的禮儀錯(cuò)誤和揪心的交往難題，詳盡講述了職場(chǎng)生活中非常容易忽視的一些禮儀細(xì)節(jié)，內(nèi)容全面，涉及形象舉止、語(yǔ)言藝術(shù)、職業(yè)禮儀規(guī)范、職場(chǎng)社交規(guī)則、客戶維護(hù)法則等實(shí)用標(biāo)準(zhǔn)。一本書(shū)足以幫你重新塑造真正合格的禮儀魅力，教你得體的談吐，正確地行事，全面提升職場(chǎng)軟實(shí)力，成為職場(chǎng)中深受歡迎的人。

本書(shū)詳盡講解了社會(huì)交往中所必須遵循的各種社交禮儀，它們或顯或潛，很多都是被你所忽略或者根本不知道的約定俗成。本書(shū)內(nèi)容貼近生活，非常便于讀者理解和掌握，具有極強(qiáng)的可操作性和實(shí)用性，能夠?qū)崒?shí)在在地幫助讀者了解社交中各方面的禮儀技巧。

能摸透對(duì)方心理，就沒(méi)有聊不來(lái)的人。很多時(shí)候，必須知道該說(shuō)什么；必須知道什么時(shí)候說(shuō)；必須知道對(duì)誰(shuí)說(shuō)；必須知道怎么說(shuō)。才能讓對(duì)方從骨子里接受和認(rèn)同你內(nèi)心的真實(shí)意愿，從而讓你取得事情的主導(dǎo)權(quán)。在不知不覺(jué)間攻入他人內(nèi)心，讓對(duì)方滿心歡喜地接受你的觀點(diǎn)、意見(jiàn)、提議以及任何請(qǐng)求。

《烏合之眾：大眾心理研究》是西方心理學(xué)經(jīng)典名作，其首次對(duì)群眾心理學(xué)進(jìn)行了鞭辟入里、入木三分的分析。作者認(rèn)為，一旦身處在群體之中，個(gè)性就會(huì)湮沒(méi)，獨(dú)立的思考能力也會(huì)喪失，群體的精神會(huì)取代個(gè)體的精神。書(shū)中分析了領(lǐng)袖與群眾、民主與獨(dú)裁的關(guān)系，其中許多觀點(diǎn)都在20世紀(jì)的歷史里得到了驗(yàn)證。時(shí)至今日，該書(shū)依然具有強(qiáng)烈的當(dāng)代感。 該書(shū)

親密關(guān)系心理學(xué)是心理學(xué)流派中的一個(gè)分支，生活中，建立親密關(guān)系需要信任、有效的溝通和理解，而與人建立親密關(guān) 系，向另一個(gè)人表現(xiàn)親密與坦誠(chéng)，有助于人重新認(rèn)識(shí)自己、克服物化的傾向。本書(shū)指出戀人、夫妻及家庭都屬于親密關(guān) 系，親密關(guān)系需要我們的呵護(hù)和經(jīng)營(yíng)，因此我們應(yīng)該對(duì)此有更深的認(rèn)識(shí)：文化與性格對(duì)親密關(guān)系有何影響，如何表

智慧城市是現(xiàn)代信息技術(shù)革命的產(chǎn)物，對(duì)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)組織、生態(tài)環(huán)境和空間形態(tài)等具有深遠(yuǎn)影響，代表了城市未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)。為了對(duì)智慧城市建設(shè)相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行深入交流，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院城市發(fā)展與環(huán)境研究所于2015年12月主辦了2015智慧城市論壇，邀請(qǐng)了智慧城市領(lǐng)域的知名專家，共同探討我國(guó)智慧城市建設(shè)的關(guān)鍵問(wèn)題。本書(shū)即是對(duì)

本書(shū)從梳理社會(huì)建設(shè)的理論邏輯、探索有序社會(huì)的知識(shí)基礎(chǔ)的目標(biāo)要求出發(fā)，試圖通過(guò)對(duì)當(dāng)代社會(huì)學(xué)理論有關(guān)社會(huì)秩序和治理的思想資源和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的研究成果的分析梳理。本書(shū)對(duì)以往關(guān)于社會(huì)管理和社會(huì)治理的研究中被忽視的學(xué)理知識(shí)空白進(jìn)行了填補(bǔ)，對(duì)開(kāi)展社會(huì)管理創(chuàng)新和社會(huì)治理創(chuàng)新的方法論依據(jù)進(jìn)行了梳理，在社會(huì)學(xué)理論建設(shè)上對(duì)西方社會(huì)學(xué)關(guān)于社會(huì)秩

中國(guó)東中西部農(nóng)村的發(fā)展差距早已進(jìn)入學(xué)界與政策界的視野，并在政策上進(jìn)行了諸多研討與應(yīng)對(duì)。南中北方農(nóng)村的差異，經(jīng)過(guò)賀雪峰等諸多學(xué)者以腳丈量和著書(shū)立說(shuō)，日漸明晰并引發(fā)討論。在本書(shū)中，作者將中國(guó)農(nóng)村劃分為南方團(tuán)結(jié)型村莊、北方分裂型村莊和中部分散型村莊三種類型，構(gòu)建出農(nóng)村區(qū)域差異這一中層理論，并從家庭繼替、分家模式、養(yǎng)老模式、面

是什么力量，讓我們?cè)匐y也要回家人情漸淡熟人社會(huì)即將面臨終結(jié)宗族復(fù)興宗法道統(tǒng)重塑鄉(xiāng)村秩序催婚催生婚育觀念的代際沖突如何化解老何所依亟待突圍的鄉(xiāng)村公共服務(wù)困境鄉(xiāng)土性在中國(guó)人的血液里植根千年，回鄉(xiāng)也早已成為每個(gè)個(gè)體寄托鄉(xiāng)愁，尋找記憶的自覺(jué)行為。在今天涉及近十億人口的城市化浪潮中，回鄉(xiāng)更是這個(gè)巨變時(shí)代的一個(gè)縮影。賀雪峰教授匯編