本書主要介紹了中國山西省孝義市及其周邊地區(qū)的一種傳統(tǒng)戲劇形式——碗碗腔紗窗皮影戲。這種戲劇形式以其獨特的唱腔(碗碗腔)和表演方式(紗窗皮影)而著稱,是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。本書共分七個章節(jié),包括孝義碗碗腔紗窗皮影概說、影戲人物、影戲布景、影戲梢子、影戲故事、影戲唱腔和保護傳承,用圖文結(jié)合的方式,詳細介紹碗碗

本書介紹皮影的起源、發(fā)展、分布以及制作等,并以山西孝義皮腔紙窗皮影為代表,配以清晰精美的圖片,詳細展示皮影戲中的影人造型、影人梢子、影人坐騎、執(zhí)事法器與音樂唱腔等,讓讀者能夠更加系統(tǒng)直觀地了解皮影知識、感受皮影魅力。

政協(xié)文化文史工作的重要使命之一，就是要在傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上加強研究、形成成果，在推動建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明上建言資政、凝聚共識。衢州市政協(xié)編撰這本有關(guān)地方婺劇藝術(shù)的史料《三衢有戲》，既是為了全面整理婺劇在衢州的發(fā)展演變歷史，也是為了引起全社會對這門古老藝術(shù)在新時代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)注，更是針對藝術(shù)

本書旨在探討人工智能驅(qū)動下的戲劇教育變革，并圍繞著人工智能在戲劇教育中的應用概況、影響與挑戰(zhàn)、理念與目標、融合路徑與發(fā)展策略等方面展開討論。本書旨在深入研究人工智能技術(shù)在戲劇教育中的應用模式，探索人工智能時代下的戲劇教育理論，探討人工智能驅(qū)動下的戲劇教育師資隊伍建設(shè)，探索戲劇教育與其他學科的跨學科融合，構(gòu)建適應人工智能

本書為是中國戲曲學會、山西師范大學戲曲文物研究所共同編撰的學術(shù)文集，文集以戲曲文物研究為特色，以戲曲史、戲曲理論研究為核心內(nèi)容。本期共收錄《賭風與雜戲：新見臨猗宋墓人物壁畫考論》《出土宋元瓷器詞曲輯考》《元代戲曲“伎劇”觀探析》《北曲(清江引)：雅俗對流、南北交化的一個典型》《明代人對歷史劇創(chuàng)作觀的體系化建構(gòu)》《昆劇中

《歌劇的情境——瓦格納歌劇解析》是一本以戲劇“情境”理論為依托、以瓦格納經(jīng)典歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》為剖析對象，著重闡述歌劇藝術(shù)中“腳本、戲劇、音樂”三位一體契合關(guān)系的學術(shù)作品。在具有嚴謹性、理論性的基礎(chǔ)上，為使作品更加親切易讀，第一章《歌劇的基本問題》就歌劇的定義與邊界，腳本、音樂與戲劇三元素之間的關(guān)系做了梳理；第二章

本書系中國民間文學大系二人臺與陜北民歌民間傳習狀況調(diào)研文集。全書分為本體深耕、文化探源、傳承發(fā)展和調(diào)研心得四部分，各文章由參加調(diào)研的劉禎、楊存旺、劉堯曄、高景哲、狄馬、梁曉艷、王錦強等相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜�、高校教師、一線民間文藝工作者、青年學人撰寫。他們以多維度的視角，多學科的方法，較為立體綜合地描繪出“二人臺”和“陜北民歌”

書稿約17萬字，對京劇表演體系進行了系統(tǒng)的釋義，詳細梳理了京劇的傳承模式，進一步明確了“身段論”口訣是京劇演員的必修課、三級韻是京劇唱腔的最高修養(yǎng)等觀點，解析了京劇的音樂體系三元素、京劇的美術(shù)程式體系，并對梅蘭芳體系是否代表京劇體系和“樣板戲”在京劇表演體系研究中的作用提出了獨到的見解。書稿作者為京劇演員，在中國戲曲學

黨的二十大為文藝評論提供了堅實的理論基礎(chǔ)。文藝創(chuàng)作與評論向來是鳥之兩翼、車之雙輪，并且文藝評論承擔著“引導創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風尚”的重要作用�！巴瞥龈�多增強人民精神力量的優(yōu)秀作品”，文藝評論責無旁貸，大有可為�！洞竽焕�開——張湘彥舞臺藝術(shù)評論集》是作者看戲、讀劇、聽音樂會、與舞臺藝術(shù)工作者交流所獲得的心得體

本書基于檔案學理論和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論，通過文獻調(diào)查和實地調(diào)查，從鳳陽花鼓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀和建檔保護的現(xiàn)實需要入手，系統(tǒng)梳理鳳陽花鼓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護的總體思路，深入探討鳳陽花鼓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護的社會協(xié)同參與模式、鳳陽花鼓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案資源共建共享平臺以及鳳陽花鼓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)建檔保護的業(yè)務工作等問題