本書緊貼國(guó)家大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略要求,系統(tǒng)梳理了山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,對(duì)保護(hù)與傳承地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有積極作用。第一~四章從定義入手,對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的概念與分類、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)方法與原則等理論問題進(jìn)行了探討。同時(shí),對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承主體與保護(hù)主體進(jìn)行了分析。第五~十一章從民
本書作者在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下,對(duì)于新疆農(nóng)村公共文化服務(wù)建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展成就進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的闡述和概括,同時(shí)指出存在的問題并提出了相應(yīng)的政策性建議,進(jìn)而對(duì)新疆新農(nóng)村文化建設(shè)與發(fā)展的現(xiàn)狀和前景做了較有深度性的探討。
哈爾濱作為中國(guó)北部邊疆城市,隨著中東鐵路的修建與開通,一躍而成為遠(yuǎn)東現(xiàn)代大都市,被冠以“東方莫斯科”“東方小巴黎”的美譽(yù)!冻鞘形幕c文化城市哈爾濱:城市記憶與文化思考》在多年對(duì)哈爾濱城市文化調(diào)查和研究的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)梳理了哈爾濱城市文化形成與斷裂的過程,同時(shí)對(duì)城市文化的保護(hù)與傳承,以及在新世紀(jì)如何打造哈爾濱“文化城市”
本書旨在從中華語境、以中華文化對(duì)概念的特殊的界定思維對(duì)文化、發(fā)展、傳統(tǒng)、創(chuàng)新等核心概念進(jìn)行重新解析,力圖建立一個(gè)立足于中華傳統(tǒng)與文化主體性和話語體系的研究框架。 全書分序論與上下兩編。序論旨在對(duì)文化及其發(fā)展作出描述性的解讀,使讀者能夠由此明確本書所堅(jiān)持的文化發(fā)展立場(chǎng),即一種人文性的整體發(fā)展觀。上編主要探討了文化與傳統(tǒng)的
本書研究以中國(guó)禮文化的傳播、賢文化與組織傳播、鹽文化的傳播、口述歷史、地方文化傳播等幾大板塊為核心展開本書的組織架構(gòu)。每一個(gè)板塊設(shè)置一個(gè)主持人,各個(gè)板塊既相對(duì)獨(dú)立,又密切相連,把傳播學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了有機(jī)的融合,可以為傳播學(xué)及傳統(tǒng)文化研究者提供新的思路與視野。
該書從三個(gè)方面系統(tǒng)闡述了研究海淀區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本思路,對(duì)海淀區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷程、相關(guān)影響因素、核心監(jiān)測(cè)指標(biāo)等進(jìn)行了詳盡的分析,并結(jié)合統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)和問卷調(diào)查數(shù)據(jù),對(duì)海淀區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行實(shí)證研究。該書分為三部分,一是理論研究部分,主要對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的基本概念和基本理論進(jìn)行總結(jié)和分析,提出新的研
《認(rèn)知潮州》是韓山師范學(xué)院與教師專業(yè)發(fā)展學(xué)校汕頭市華斯達(dá)潮陽國(guó)際學(xué)校、潮州市韓山實(shí)驗(yàn)中學(xué)、潮州市楓溪區(qū)奎元實(shí)驗(yàn)學(xué)校協(xié)同完成的校本教材。全書由地理環(huán)境名人賢士民間藝術(shù)旅游景點(diǎn)教育基地潮州名片六個(gè)單元構(gòu)成,每個(gè)單元由單元導(dǎo)讀、課文內(nèi)容、課后拓展、思考題四部分構(gòu)成,并配有大量的圖片。
港城遺韻
“一帶一路”視覺行:中國(guó)國(guó)際友好文化節(jié)紀(jì)念畫冊(cè)
本書主要收錄作者在臺(tái)灣地區(qū)的重要演講,以及他為臺(tái)灣文化名人張忠謀、白先勇等著作所作序言等。這些作品重在重新認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)中華文化,回應(yīng)當(dāng)代社會(huì)與文化、人生建設(shè)諸般緊要問題。