這是一本以夜晚為主題的科普讀物，風格獨特，以視覺沖擊力為特色。整本書是以克萊因藍和黑色兩種潘通色繪制成的。本書主要講的是：夜晚是怎么形成的、星體（銀河、星座）、夜晚的動物、夜晚的燈光、夜晚的神話，以及與夜晚有關的節(jié)日等。原書出版社LaMartiniere是法國老牌的出版社，文字作者是有十五年從業(yè)經(jīng)驗的法國資深編輯，近年

本書中包含346個尋常事物的不尋常歷史，涵蓋食物、服飾、文化、娛樂、自然、科學、健康、建筑、工具、安全十大領域。本冊為《牢記在心的防護與救援》。內(nèi)容包括：救生裝備；交通救援；防護服裝等。

《清華國學》由清華大學國學研究院主辦，力求跟蹤清華及國內(nèi)外其他高校、研究機構(gòu)的研究動態(tài)，刊發(fā)國學研究的最新文章，闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值，持續(xù)關注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。本輯是第三輯，共有“清華國學”“傳統(tǒng)文化與當代中國”“經(jīng)典新詮”“思想與文化”“近現(xiàn)代國學研究”“書評”六個欄目。

本書收錄了作者近二十年來陸續(xù)發(fā)表在《文匯報》《書法》《國畫家》等報刊上的學術(shù)和文化隨筆,分為經(jīng)史、游藝、懷人三輯。作者不僅倡導以國學的立場研究傳統(tǒng)的內(nèi)容,并且提倡開辟一條國學的“日常與常識”的認識思路。

本書系美國楊百翰大學韓大偉（DavidB.Honey）教授所著五卷本《中國經(jīng)學史》的第三卷，起于南北朝，而斷于初唐，以文獻學的衰落與詮釋學的崛興為核心，歷述了經(jīng)學的分裂與復歸一統(tǒng)。全書貫徹了韓大偉教授“聚焦領袖群倫的宗師，例舉舉足輕重的先哲，并追蹤他們身后的影響，借此概括各個時代的主要潮流”的寫作理念，以及中西經(jīng)學研究

《中國城市軌道交通年鑒（2023）》是系統(tǒng)記述2023年中國城市軌道交通行業(yè)發(fā)展的資料工具書和史料文獻，旨在客觀反映中國城市軌道交通年度發(fā)展中的大事、要事、新事、特事，全面展示中國城市軌道交通行業(yè)發(fā)展的面貌和年度特色�！吨袊�城市軌道交通年鑒（2023）》全面記載了城市軌道交通行業(yè)年度包括總體狀況，涉及規(guī)劃設計、工程建設

《二十五史藝文經(jīng)籍志考補萃編續(xù)刊》在《萃編》的基礎上，對二十五史藝文經(jīng)籍志考補之作進行更加全面深入的編纂整理�！独m(xù)編》與《萃編》合為一體，就能基本摸清中國古代學術(shù)文化典籍的家底，梳理中國歷代學術(shù)思想發(fā)展的源流，顯示各個時代各種學術(shù)的興起、發(fā)展與演變，展現(xiàn)中國古代思想、文化與科技的繁榮，以求有助于中國傳統(tǒng)文化、民族精神的

十三經(jīng)指的是《周易》《詩經(jīng)》《尚書》《周禮》《儀禮》《禮記》《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》《孟子》等十三部儒家經(jīng)典。它們是中國文化的元典，基于這些經(jīng)典產(chǎn)生的學問稱為經(jīng)學，是中國古代社會的官方意識形態(tài)，對中華文明的思想文化、政治理念、社會意識產(chǎn)生了深遠的影響。深入了解十三經(jīng)及其發(fā)展的歷程，對于把握中

《文定集》，南宋汪應辰撰。汪應辰文集為后人編刻，舊有五十卷本，名“玉山文集”。明弘治（1488—1505）間，五十卷本《玉山文集》已不多見，唯秘閣藏有全本，程敏政取秘閣本摘抄十二卷，題為“汪文定公集鈔”。嘉靖二十五年（1546），夏浚據(jù)此抄本重加編次，刻成《汪文定公集》十四卷（含《附錄》一卷）。清乾隆間，四庫館臣利用《

湖北地區(qū)藏漁業(yè)類古農(nóng)書珍本萃刊