新絲路世界人文經(jīng)典《會說話的豬——莫爾多瓦?捷爾吉中短篇小說選》匯集了匈牙利當代著名作家莫爾多瓦?捷爾 吉的以諷刺和幽默為特點的18個中短篇小說佳作。在作品中，諷刺了人性丑陋，社會不良風(fēng)氣，當政者的專制愚 昧、官僚習(xí)氣，貧富分化，社會不公和腐敗，浮夸和教條主義，也弘揚了人性的光輝，描述了人與人之間的溫情和 人們對

《中國詩五講》是陸志韋于1934年在芝加哥大學(xué)所作的英文演講，以中西比較的視角，從文學(xué)詩歌與題材、古今民 歌、詩歌的藝術(shù)性、詩人和白話詩作等五個方面，化繁為簡地向西方聽眾介紹了中國詩的基本要點，旨在為無中文 基礎(chǔ)的英文讀者提供對中國詩歌的初步了解與理解。本書以一首首經(jīng)典詩詞為例，解釋了中國古詩詞與民歌的格律 和藝

蘇東坡詞傳：一蓑煙雨任平生

柳永詞傳：縱有千種風(fēng)情，更與何人說

李商隱詩傳：此情可待成追憶

本書是關(guān)于明代蘇州文人沈周的詩畫藝術(shù)與交游往事的著作。作為中國美術(shù)史上聲名顯著的藝術(shù)家之一，沈周在書畫方面的成就當其在世之時，便已蜚聲吳門乃至兩京。事實上，沈周在文學(xué)方面亦有很深的造詣，“惜為畫名所掩”。他自小便追隨當時吳門具有影響力的文學(xué)家陳寬學(xué)習(xí)詩文創(chuàng)作，更重要的是，他的這些詩文不僅構(gòu)成了今天我們了解他當年交游的重

《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡創(chuàng)作的一部具有獨特精神內(nèi)涵和藝術(shù)風(fēng)格的文言小說集，自問世后影響深遠，享譽世間，各種版本繁多，廣為流傳。國家博物館收藏的《聊齋圖說》為清光緒年間的大型彩繪畫本，原共四十八冊，此套畫冊是進獻慈禧太后六十壽辰的禮品。一九〇〇年在八國聯(lián)軍入侵北京時，被沙俄軍隊劫掠。一九五八年，由蘇聯(lián)

本書是在四川大學(xué)中國俗文化研究所優(yōu)秀博士論文基礎(chǔ)上形成的文學(xué)研究專著�！对娍偮劇肥悄纤吻捌诮�(jīng)學(xué)家、文學(xué)家王質(zhì)的代表作品，是一部帶有濃郁文學(xué)特色的經(jīng)學(xué)闡釋著作。本書對王質(zhì)《詩總聞》解《詩》特征的研究，不僅是對其自身特征的平面描述，更是對其解《詩》特征產(chǎn)生因果的縱深呈現(xiàn)與立體把握，是與王質(zhì)詩學(xué)結(jié)合在一起的深層探索，同時突出

朱敦儒為南渡詞人中與李清照齊名的代表性詞人，其詞章充溢著家國淪喪、故土難歸的愛國情懷。他的詞作被南宋文壇推崇為“樵歌體、希真體”。著名詩人陸游是其學(xué)生，辛棄疾也坦承其某些詞是“效希真體”。朱敦儒多才多藝，琴棋書畫無所不通。朱熹贊其書法“精妙醇古，超然遠覽”。有“帝王書畫家”之稱的宋高宗對其畫也甚喜愛，令其對御潑墨。而朱

現(xiàn)代新詩的南方傳統(tǒng)，是伴隨著中華文明三千年未有之大變局而生成的，是在中西方文化激蕩、古典與現(xiàn)代的裂變中發(fā)展的，它雖然是從中國南方珠三角這個地理空間發(fā)端，但卻終究彌漫而形成為中國文學(xué)和詩歌的一種新精神與新的藝術(shù)特質(zhì)，這就是南方詩歌、南方詩學(xué)、南方精神、南方想象、南方傳統(tǒng)。本書就著眼于現(xiàn)代新詩的這樣一個值得關(guān)注的南方精神和