本書(shū)稿涉及到歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)和建筑學(xué)等多學(xué)科領(lǐng)域。作者以廣東三祖廟為具體的研究對(duì)象，深入闡釋了廣東三座重要廟宇的歷史、民間宗教文化及藝術(shù)方面的問(wèn)題，把具體事實(shí)的研究結(jié)合到宏觀的文化藝術(shù)理論和相關(guān)社會(huì)學(xué)的背景之中，既有理論創(chuàng)新又有史料價(jià)值，為文物保護(hù)、歷史文化名城保護(hù)、廣府文化研究提供基礎(chǔ)理論和

本書(shū)圍繞“西方宗教社會(huì)學(xué)理論與中國(guó)宗教”這一問(wèn)題，試圖反思西方宗教社會(huì)學(xué)理論框架及其背后的知識(shí)論，分析其對(duì)中國(guó)宗教研究帶來(lái)的影響，力求在理論反思與經(jīng)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上，呈現(xiàn)西方話語(yǔ)遮蔽下的中國(guó)宗教現(xiàn)實(shí)。書(shū)中對(duì)公民宗教、彌散型宗教等西方話語(yǔ)進(jìn)行了知識(shí)考古，既注重譯介、分析經(jīng)典文本和一手文獻(xiàn)，又切入中西語(yǔ)境反思這些概念范式的適

本書(shū)概括介紹了佛教、道教、基督教、伊斯蘭教以及民間宗教在我國(guó)的發(fā)展歷史，并根據(jù)國(guó)家頒布的數(shù)據(jù)，總結(jié)了改革開(kāi)放以來(lái)這幾大宗教的發(fā)展?fàn)顩r，包括宗教職業(yè)者和普通信教人數(shù)的統(tǒng)計(jì)與區(qū)域分布、信教者職業(yè)與文化程度的變化，信仰的狀況，宗教儀式儀軌的變化，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)與經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)宗教信仰表現(xiàn)出的不同特點(diǎn)以及民族地區(qū)宗教信仰的變化

明世法編著的《*國(guó)宗教的慈善參與新發(fā)展及機(jī)制研究》以宗教建構(gòu)社會(huì)公共領(lǐng)域的實(shí)證為視角，通過(guò)對(duì)*國(guó)宗教慈善非營(yíng)利組織的個(gè)案調(diào)查與研究，考察當(dāng)代*國(guó)宗教的慈善參與的新變化，總結(jié)宗教非營(yíng)利性組織在專(zhuān)業(yè)性、創(chuàng)新性、規(guī)范性等方面的特點(diǎn)。優(yōu)勢(shì)和影響，提出*國(guó)宗教慈善可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策和建設(shè),又較高的參考價(jià)值。

宗教的幻想

本書(shū)介紹了雄王的相關(guān)知識(shí)，并探討了雄王傳說(shuō)從民間走進(jìn)國(guó)家的歷史敘事，以及雄王信仰和雄廟祭祀雄王的產(chǎn)生、發(fā)展；雄王信仰與地方民間信仰的歷史與現(xiàn)實(shí)關(guān)系。

本書(shū)主要介紹了瑞士著名心理學(xué)家榮格的生平和著作，總結(jié)了他的分析心理學(xué)體系和宗教觀，在此基礎(chǔ)上分別從上帝的形象和對(duì)三位一體教義的心理分析兩個(gè)方面集中探討了他的基督教心理觀及其內(nèi)涵，同時(shí)也評(píng)價(jià)了他的理論貢獻(xiàn)及其局限性。最后本書(shū)論述了榮格的信仰進(jìn)路對(duì)“精神性”概念的闡釋?zhuān)瑯s格的“精神性”與心理治療的關(guān)系，概括了榮格在宗教心理

以毛澤東、鄧小平、江澤民為核心的黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央始終高度重視黨的理論工作，重視全黨對(duì)馬克思主義理論的學(xué)習(xí)和研究工作�！恶R克思主義宗教觀研究(第2輯2012)》收集、編輯了國(guó)內(nèi)理論界和學(xué)術(shù)界相關(guān)人士在近期發(fā)表的研究馬克思主義宗教觀的重要文章及推出的最新成果，力圖從各個(gè)不同方面、視角和觀點(diǎn)來(lái)反

《美國(guó)人到底相信什么》是對(duì)美國(guó)宗教主流發(fā)展趨勢(shì)的一個(gè)令人震驚的寫(xiě)照。全書(shū)分四個(gè)部分，分別從信教人群、宗教信仰及實(shí)踐、宗教信仰的形式以及宗教與人們的社會(huì)生活四個(gè)角度分析問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，客觀地剖析了美國(guó)人宗教信仰的穩(wěn)定性和差異性。

在過(guò)去的幾十年中，關(guān)于宗教的社會(huì)科學(xué)研究取得了長(zhǎng)足的進(jìn)展。本書(shū)從宗教社會(huì)學(xué)的視角，對(duì)范式轉(zhuǎn)型與中國(guó)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了分析與探討。全書(shū)分兩部分：第一部分對(duì)當(dāng)下宗教社會(huì)學(xué)的范式轉(zhuǎn)型問(wèn)題進(jìn)行了方法論層面的反思。通過(guò)建構(gòu)一個(gè)基本的分析框架，將不同的論述范式轉(zhuǎn)型的理論予以評(píng)價(jià)和整合。第二部分基于既有的經(jīng)驗(yàn)調(diào)查數(shù)據(jù)分析了當(dāng)代中國(guó)民間信仰的