《王家熙戲劇論集》精選了王家熙曾發(fā)表于報(bào)章雜志、網(wǎng)絡(luò)的七十余篇文章，目錄是家熙生前擬定好的，分為上下兩編。上編主要是王家熙京劇研究中較有特色或創(chuàng)見的文稿，下編則是他在各個(gè)時(shí)期的京劇講座稿與賞鑒稿，涉及京劇史、京劇劇目、唱腔流派、舞臺(tái)藝術(shù)、老唱片鑒賞等各個(gè)方面。書中的插圖，都來自于王家熙畢生的收藏。

曲藝是中華民族各種說唱藝術(shù)的統(tǒng)稱，它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長期發(fā)展演變形成的一種獨(dú)特的藝術(shù)形式。我國仍活躍在民間的曲藝品種有400個(gè)左右，流布于我國的大江南北，長城內(nèi)外。這眾多的曲種雖然各自有各自的發(fā)展歷程，但它們都具有鮮明的民間性、群眾性，具有共同的藝術(shù)特征。

李江杰著的《石河子大學(xué)綠洲文史研究叢書：明清時(shí)事劇研究》試圖對明清時(shí)事劇的探究采取縱向史論和橫向斷面相結(jié)合的方式予以探討，試圖清晰勾勒出時(shí)事劇的發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)其創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。主體部分是探討明清時(shí)事劇，而兼及明代之前時(shí)事劇的發(fā)展史回顧，并考慮到文化藝術(shù)的發(fā)展慣性，對民國初期的時(shí)事劇兼及部分花部時(shí)事劇作的發(fā)表、創(chuàng)作狀況

本書共分為七部分，主要內(nèi)容包括：南國紅豆——粵��；南國奇葩——潮��；敬神大戲——正字戲；流寓文化——雷劇；輕歌曼舞——白字戲；客家梨園——廣東漢�。粦蛟肥坝ⅰ�—地方戲劇。

本書主要內(nèi)容包括：閩中明珠——閩劇；僑民鄉(xiāng)音——高甲戲；南戲遺風(fēng)——莆仙戲；閩浙之音——梨園戲；千古絕響——四平戲；福建亂彈——北路戲；戲苑拾英——地方戲劇。

蒼南單檔布袋戲，是傀儡木偶劇種之一。其最大特色是：一肩挑起小戲臺(tái)，一人操縱數(shù)十個(gè)木偶人，聲情并茂地表現(xiàn)生、旦、凈、末、丑等不同角色，表演、說唱、伴奏均由一個(gè)藝人完成。唱腔、念白隨人物角色而變化，模仿虎嘯、馬鳴、雞啼等惟妙惟肖，逗、捧、說、唱妙語連珠、詼諧幽默，可謂“一語道出千古事，十指搬弄百萬兵”。

杭州評話，是我國南方評話的主要品種之一，是南宋以來瓦舍勾欄文化中的主要樣式。它以杭州方言講評故事，其講述表演，以第三人稱的語言為主（“表”），間或穿插第一人稱的語言（“白”），有時(shí)出于舞臺(tái)表演的需要，模擬各類人物語言腔調(diào)、表情動(dòng)作。隨著時(shí)代的變遷，杭州評話面臨市場蕭條、后繼乏人的困境。

獨(dú)腳戲，于清末民國初年由杭州民間藝人杜寶林始創(chuàng)，初創(chuàng)時(shí)期為一人演出，故此得名。獨(dú)腳戲是一種言語藝術(shù)形式，通過滑稽而機(jī)智的對話、獨(dú)白、演唱，呈現(xiàn)可笑之人、可笑之事。它以逗笑為主要表現(xiàn)手段，追求婉而多諷、謔而不虐的藝術(shù)效果，令人解頤、給人啟迪。

甬劇是用寧波方言演唱的地方戲曲劇種，曾稱“四明文戲”等。甬劇表演風(fēng)格夸張、幽默，善于表達(dá)真實(shí)、含蓄的情感。甬劇經(jīng)歷了演清裝戲、西裝旗袍戲的過程，擅長演現(xiàn)代戲，直接從社會(huì)生活中汲取創(chuàng)作素材，以生活化的表演為主，代表劇目有《田螺姑娘》、《典妻》。甬劇劇目題材擴(kuò)大的同時(shí)，曲調(diào)也有了豐富和發(fā)展。

婺劇，是浙江省古老的多聲腔劇種之一，有高腔、昆腔、亂彈、徽戲、灘簧、時(shí)調(diào)六大聲腔，它們既獨(dú)立存在又相互影響。婺劇表演傳統(tǒng)深厚，風(fēng)格粗獷，“文戲武做，武戲文做”，有著諸如“移步坐車”、“踢劍入鞘”、“一身兩人”、“空中甩珠”、“耍牙”等豐富多彩的特技。獨(dú)具特色的臉譜、服飾和道具，更為其增添了藝術(shù)魅力。