《中國美術(shù)史(藝術(shù)院校公共課十二五規(guī)劃教材)》緊扣藝術(shù)院校的教學(xué)實(shí)際，旨在提高教學(xué)質(zhì)量的環(huán)節(jié)過程中發(fā)揮教材實(shí)際的功能作用。本教材力圖站在歷史文化的角度，以文化視域的高度與寬度來審視中國美術(shù)史，突出各歷史時(shí)期中最有成就、最突出、最富創(chuàng)造性的美術(shù)門類、美術(shù)遺跡、美術(shù)家、美術(shù)作品。如在各章節(jié)中突出原始社會(huì)的彩陶、巖畫，夏商西

熱貢藝術(shù)其作品造型準(zhǔn)確生動(dòng)，工筆精細(xì)絕美，色彩艷麗富于裝飾性，質(zhì)樸的畫風(fēng)，勻凈、協(xié)調(diào)的設(shè)色，惟妙惟肖的神態(tài)刻畫，充分展現(xiàn)了藏族人民的精湛技藝和藏族人民光輝燦爛的文化，是我國文化遺產(chǎn)中不可多得的藝術(shù)珍品。剪紙是一種鏤空藝術(shù)，是使人在觀賞中享受透空的藝術(shù)。它源遠(yuǎn)流長，經(jīng)久不衰，是中國民間藝術(shù)的瑰寶，世界藝術(shù)寶庫的珍品。

丁建順教授編著的《中華人文藝術(shù)史(古代卷上下)(精)》是一部評述圖文并茂的中國古代藝術(shù)史。本書以史為經(jīng)，以人物、藝術(shù)事件和藝術(shù)作品的審美為緯，編織著中國繪畫史上每一個(gè)重要的節(jié)點(diǎn)。在敘述中，以史載人，以人說史，以畫論藝，將重點(diǎn)放在特定的時(shí)代背景和曲折的人生經(jīng)歷，對每一個(gè)于藝術(shù)作出貢獻(xiàn)的藝術(shù)家和事件為切入點(diǎn)，縱鑒正史野史，

本書包括以下內(nèi)容：藝術(shù)的起源、亙古的文明、、神性與人性、宗教與藝術(shù)、氣度與境界、人文與個(gè)性、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、革命與發(fā)展。

此書通過對科學(xué)、出版、書畫、雕塑、雕刻等文化藝術(shù)的介紹，將創(chuàng)造了土山灣文化的群體詳細(xì)地呈現(xiàn)。

此書從全球近百家博物館、收藏家及相關(guān)機(jī)構(gòu)挖掘整理了米開朗基羅的全部代表作，包括畫作、手稿、草圖、素描及其他形式的藝術(shù)作品，所有圖片系原作原拍，高清印刷。畫冊還附由全球頂尖的文藝復(fù)興專家撰寫的關(guān)于米開朗基羅其人其作的藝術(shù)評論文章。

20世紀(jì)的中國，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、學(xué)術(shù)各個(gè)領(lǐng)域無不深受蘇聯(lián)的影響。在美術(shù)史學(xué)的研究方面也是如此。李小汾編寫的《20世紀(jì)中國蘇式馬克思主義美術(shù)史學(xué)研究》主要探討中國蘇聯(lián)模式馬克思主義美術(shù)史學(xué)，即指一種不為時(shí)間和空間所限，已經(jīng)在史學(xué)觀點(diǎn)、方法論、敘述模式等各個(gè)方面形成了一個(gè)較為固定的有機(jī)結(jié)構(gòu)，在蘇聯(lián)時(shí)期占據(jù)主流和統(tǒng)治地

本書內(nèi)容包括：從岡察洛娃說起；無門無派的巴爾蒂斯；表現(xiàn)主義的前世今生——恩索爾、蒙克、克利姆特；新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的營養(yǎng)——“拉斐爾前派”、“唯美主義”等。

視覺藝術(shù)的感受有兩條信息收集渠道，一條是大學(xué)校園內(nèi)課堂基礎(chǔ)理論與實(shí)踐的訓(xùn)練渠道，由傳授觀察方法的介入引發(fā)視覺與客觀物之間的認(rèn)知思考過程，將理性的知識投射于課堂設(shè)置的程序化分解的問題之中，使訓(xùn)練中的感性知識與課堂分解性的要求結(jié)合起來，從而提高技能訓(xùn)練中的感性知識不斷試錯(cuò)的認(rèn)知能力，最終將遮蔽于客觀物和人的內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系通過

“牛津藝術(shù)史”系列第五本！ 權(quán)威學(xué)者打破神話，全方位生動(dòng)還原文藝復(fù)興輝煌背后的人性真相！ 近160幅文藝復(fù)興代表作精美插圖 附全球相關(guān)博物館、美術(shù)館及主題網(wǎng)站全面指南 這里有眾多的藝術(shù)品類型，繪畫與雕塑只是其中很小的一部分。 這里是名門望族林立的意大利，神話般的美第奇家族只是其中的一