本書(shū)以浙江局刻莊鴻逵校本劉文典《淮南鴻烈集解》為底本，輯《淮南子》俶真、覽冥、精神、齊俗、道應(yīng)、詮言、人間、要略諸篇。

本書(shū)選輯關(guān)于荀子思想學(xué)術(shù)最重要的12篇章，包括《勸學(xué)》、《非相》、《非十二子》、《儒效》、《富國(guó)》等。

本書(shū)闡釋了道家的經(jīng)典哲學(xué)，《老子》81章述其哲學(xué)、政治、社會(huì)之主張，《莊子》輯錄了《逍遙游》、《齊物論》、《養(yǎng)生主》等12篇。

本書(shū)選輯《論語(yǔ)》原文，分教學(xué)、倫紀(jì)、仁篇、德行道藝、德治、情文、觀人、孔子言行共八篇分類編排。

本書(shū)精選了26篇孔子的經(jīng)典言論,包含孔子在不同時(shí)期的經(jīng)歷和各個(gè)方面的哲學(xué)理論。

本書(shū)精選了20余位影響深遠(yuǎn)的孔門弟子及他們有代表性的言論,通過(guò)這些人物的生平故事,來(lái)闡釋其人生哲學(xué)的奧義。

本書(shū)是“浙江文叢”之一，是對(duì)明代著名陽(yáng)明后學(xué)士人王畿的詩(shī)文集整理匯編。王畿(1498-1583)，字汝中，號(hào)龍溪，浙江山陰(今浙江紹興)人，明嘉靖十一年(1532)進(jìn)士，歷官南京兵部職方郎中等職，師從王陽(yáng)明，是浙中王學(xué)的代表人物。王畿思想之于陽(yáng)明心學(xué)既有繼承又有拓展，在明代思想史，上占有一定的重要地位。本次整理，以明萬(wàn)

本書(shū)是一本解讀中華傳統(tǒng)文化、儒家文化重要作品《大學(xué)》的書(shū)。《大學(xué)》一書(shū)到底是講什么的,多年來(lái)我們對(duì)它的定位并不是很明晰。作者經(jīng)過(guò)多年研究發(fā)現(xiàn):《大學(xué)》一書(shū),就是一本2000多年前的古人闡述為什么要辦大學(xué),如何辦大學(xué)的思想理論著作。多年來(lái),作者以自己獨(dú)特的解讀傳統(tǒng)經(jīng)典古籍的思維方式和方法,以嶄新的視角對(duì)《大學(xué)》進(jìn)行了解讀

全書(shū)分為“十講”，外加“導(dǎo)論”和“結(jié)語(yǔ)”，從宋明理學(xué)的整體視野，考察了陽(yáng)明心學(xué)發(fā)生發(fā)展的時(shí)代背景、問(wèn)題源流，并將心學(xué)經(jīng)典《傳習(xí)錄》融入陽(yáng)明學(xué)的理論系統(tǒng)中，透過(guò)文本的深人解讀，全面揭示了陽(yáng)明學(xué)的義理架構(gòu)及思想內(nèi)涵，清晰展示了心學(xué)的哲學(xué)意義及其所蘊(yùn)含的“問(wèn)題”。

本書(shū)是樊登老師的一本力作,內(nèi)容囊括5大維度:職場(chǎng)生存、提高效率、技能修煉、力量凝聚、創(chuàng)新賽道,搭建起一套在工作中漸進(jìn)成長(zhǎng)的方法。整體內(nèi)容可概括為14個(gè)經(jīng)典工作方法。樊登老師指出:我們要做的就是用真實(shí)的態(tài)度面對(duì)工作,工作是生活的一部分,你當(dāng)下所做的工作就是你當(dāng)下人生的全部。投入其中,認(rèn)真地談話、寫(xiě)字、思考、行動(dòng),這幾乎就