《民族宗教研究（第4輯）》由廣東省民族宗教研究院主編，全書包括嶺南風俗文化、佛教、基督教、伊斯蘭教等各大宗教的理論研究和城市少數(shù)民族群體研究，對民族宗教文化的基礎理論研究有較強的前瞻性。全書文字延續(xù)了廣東省民族宗教研究院一貫的學術嚴謹風格，數(shù)據(jù)扎實可靠，文字深入淺出，案例生動典型，具有很強的理論性和可讀性。

本書是2013年10月在澳門召開的“宗教與可持續(xù)社區(qū)”學術研討會的成果文集。書中展示的是宗教研究所發(fā)生的“范式的轉變”，即更多注意宗教在現(xiàn)代社會的意義與作用。書中特別關注巴哈伊教的社區(qū)建設經(jīng)驗。在各種宗教與可持續(xù)社區(qū)關系研究中，巴哈伊信仰的可持續(xù)社區(qū)理念值得我們特別關注，其在全世界所進行的社會實踐所積累的經(jīng)驗，也值得總

《自然神學十二講(精)》是19世紀美國著名教育家、博物學家P.A.查德伯恩于洛威爾學院發(fā)表的系列演講匯編，也是他在“博物學縱覽”主題的研究基礎上更深層的思考。查德伯恩從“人的起源和命運”等終極命題入手，深入淺出地闡述了人類自身及外部世界中形形色色的“適應性特征”，并作出不同于當時盛行的“發(fā)育論”闡述的另一種解釋。

全球化是東南亞宗教必須要面對的一個現(xiàn)實，全球化也是東南亞宗教發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)。這是東南亞宗教在全球政治和經(jīng)濟格局進行調(diào)整過程中必須要面臨的雙刃劍。對之進行研究、正確了解全球化時代的東南亞宗教發(fā)展的特點和規(guī)律，對我們認識東南亞宗教在當代的變化有著重要的現(xiàn)實意義和理論價值。 鄭筱筠編寫的《東南亞宗教研究報

本書共分為美國宗教、伊斯蘭教、宗教史三部分，主要內(nèi)容包括：宗教自由與美國國家安全戰(zhàn)略；類基督教組織淺析：基于閔斯特公社與早期摩門教之比較等。

《范用系列·葉雨書衣自選集》選入七十余種圖書裝幀設計作品，可說是范用先生的代表作。為了全面展示這些作品的內(nèi)涵，除封面設計外，還選擇了一些扉頁、目錄頁、正文版式乃至書中廣告的設計，并對每一本書的內(nèi)容及相關設計背景做了介紹。所以，這部書也可以說是對三聯(lián)書店老版本的一次有趣的回顧和把玩。 范用先生這一代出版人或退隱，或已仙

西藏宗教發(fā)展源流（藏文）

《簡明中國宗教史讀本》是一部全面、系統(tǒng)、扼要的中國宗教史普及讀物。它主要介紹了從原始社會到民國時期存在過并發(fā)生過廣泛影響的各種宗教，包括原始宗教和崇拜、傳統(tǒng)宗法性宗教、道教、民間宗教、中國少數(shù)民族的宗教信仰以及由國外傳入的佛教、伊斯蘭教、基督教等。本書敘述了這些宗教的起源、發(fā)展或傳人、傳播的過程，各種宗教的教義、教派、

王瀟楠編寫的《宗教學研究論*與文本解讀(當代宗教研究基督教研究專輯)》是對當代宗教研究和基督教研究的相關專*、論文集和譯*近700部，進行匯集、分類和整理后形成的文本解讀成果。本書目的是希望透過上述分類研究，將當代宗教學研究和基督教研究的發(fā)展歷程和研究脈絡清晰展現(xiàn)出來，便于諸學者清楚、準確、全面地運用相關上述資源，并在

本書對宗教社會學中公認的重要問題作了深入淺出的理論和實證分析。作者從宗教社會學的學科特點與歷史入手，界定宗教的定義，反思宗教的本質(zhì)，探析了宗教作為個體和群體提供意義系統(tǒng)的機制及其類型，考察了宗教在與社會的互動中所履行的功能，宗教與社會變遷的關系。對世俗化、新興宗教運動及邪教等熱點問題作了深入討論，對中國宗教在傳統(tǒng)社會中