《百工錄·陶瓷雕塑造型》由景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)曹春生教授、中國戲曲學(xué)院周曉亞副教授合著完成，多角度講述了景德鎮(zhèn)地區(qū)陶瓷雕塑的前世今生、工具材料、手工技藝、燒制裝飾、作品欣賞等內(nèi)容，以圖文并茂的形式，由理論到實(shí)踐，為讀者呈現(xiàn)出陶瓷雕塑造型的工藝技法與審美價值。

本書根據(jù)田野調(diào)查資料和相關(guān)文獻(xiàn)資料，綜合應(yīng)用藝術(shù)人類學(xué)、民俗學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)、美學(xué)等理論，集中選取土家族地區(qū)十九位民間木工技藝有代表性的傳承人，由采訪人設(shè)置提問、與民間藝人以問答的形式進(jìn)行。 本書主要以土家族民間根雕技藝為主。民間根雕技藝盡管傳承譜系關(guān)系

傳統(tǒng)泥塑是我國古代文明的“活化石”。本書一章和第二章研究了中國民間泥塑工藝的歷史源流和主要代表，梳理了傳承與發(fā)展脈絡(luò)，總結(jié)了制作工藝與特色，分析了民間泥塑的文化特性與內(nèi)涵。第三章梳理了信息論、三維空間的數(shù)字化傳播特征、傳統(tǒng)泥塑四個區(qū)域中的數(shù)字化特征等理論，清晰闡述了基于AR技術(shù)的文化數(shù)字化植入的理論模型，構(gòu)建了中國傳統(tǒng)

城市雕塑本就是中國獨(dú)有的稱謂，主要指室外開放空間中的較大型雕塑藝術(shù)，與國外公共雕塑、環(huán)境雕塑等相對應(yīng)但又有區(qū)別。這一名詞的出現(xiàn)與普及，從側(cè)面說明中國城市雕塑與城市化進(jìn)程的聯(lián)系比其他國家更為緊密。中國獨(dú)特的歷史文化，中國超乎尋常的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市化速度等因素，都注定中國城市雕塑建設(shè)理論不能盲目依靠海外現(xiàn)有理論體系，而應(yīng)立足

本書分兩個大篇，上篇是“妙參造化——我的成長之路”，下篇是“心隨天籟——我鐘情的情景根雕”。作者想通過這兩個篇章來闡述其在雕刻道路上的心理歷程。

“無盡的巴黎”是關(guān)于賈科梅蒂的作品展，本書是其同名畫冊。本書不僅呈現(xiàn)了賈科梅蒂最為人知曉的雕塑作品，還遴選了賈科梅蒂的素描作品�！稛o盡的巴黎》也是賈科梅蒂的石版畫作品，作品中混亂的線條下，巴黎如同一個既堅(jiān)固，又玲瓏剔透的水晶體。畫家的筆在紙張上穿梭，織就了另一個空間。這種“既不勾什么，又不確定什么，卻使一切涌現(xiàn)”的繪畫

《朽木造極——吳先金根雕藝術(shù)作品》畫冊內(nèi)容取材于浙江省當(dāng)代根雕藝術(shù)家、浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人吳先金雕刻的根雕作品。吳先金從事根雕藝術(shù)48年，雕有作品2000余件，建有個人藝術(shù)館，他曾多次舉辦個人作品展。經(jīng)過漫長歲月的沉積和技藝的磨練，獨(dú)創(chuàng)花刀技法，其作品個性鮮明風(fēng)格獨(dú)特，內(nèi)容豐富含義深遠(yuǎn)，幾年來在各類高品位藝術(shù)展中

本書枚錄了作者近年來創(chuàng)作的雕塑作品100余件。她的作品造型結(jié)實(shí)，炯炯有神，達(dá)到了意出內(nèi)心的妙筆生花，用女性的柔情描繪著博大的生命源泉，塑造了一個個母愛的形象，唯美主義的浪漫情懷貫穿始終。另一個特點(diǎn)：造型準(zhǔn)確，言簡意賅。挖掘塑造內(nèi)心世界，是她的過人之處。即使在抽象作品中也不難看出概括簡約的統(tǒng)一性。生動鮮明，收放適度，恰到

本書為我社系列叢書《和光靜影》之一本系列采用的是36開的小開本形式，每一張單頁皆可撕下來作為明信片。南禪寺的彩塑人物形象豐滿優(yōu)美，姿態(tài)自然生動，表情逼真充滿神采，衣紋簡練準(zhǔn)確，主次分明，錯落有致，營造出佛界肅穆而和諧的秩序感。本冊包含了多幅南禪寺唐代塑像的高清畫像，從攝影的角度表現(xiàn)了這組雕塑的莊嚴(yán)與氣度，攝影的標(biāo)準(zhǔn)是在

本書為我社系列叢書《和光靜影》之一本系列采用的是36開的小開本形式，每一張單頁皆可撕下來作為明信片。本書收錄了唐代現(xiàn)存體量最大的木結(jié)構(gòu)建筑佛光寺內(nèi)所存的同時期唐塑，塑像恢弘大氣，是唐代遺存塑像中的精品。塑像造型生動，儀態(tài)酒脫，神采飛揚(yáng)，栩栩如生，代表了中國古代雕塑藝術(shù)的最高成就。本書從攝影的角度表現(xiàn)了這組雕塑的莊嚴(yán)與氣