“十四五”以來(lái)，我國(guó)面臨著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展、國(guó)際力量對(duì)比深刻調(diào)整的復(fù)雜變化，文化和科技融合不僅是經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎，也是全面推進(jìn)“文化強(qiáng)國(guó)”建設(shè)的強(qiáng)力支撐。隨著文化科技融合的深入發(fā)展，文化數(shù)字化進(jìn)程不斷提速，成為激發(fā)消費(fèi)新活力、增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能的助推器。在此背景下，《中國(guó)文化科技融合戰(zhàn)略發(fā)展研究報(bào)告

中心為浙江師范大學(xué)下屬研究中心，是海內(nèi)外較早正式以“江南文化研究”命名的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，并于2006年3月經(jīng)浙江省社會(huì)科學(xué)規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)為“浙江省社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地”�；�地將文學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、藝術(shù)學(xué)、社會(huì)學(xué)、地理學(xué)等多學(xué)科知識(shí)引入江南地域文化研究，設(shè)立江南文學(xué)與藝術(shù)、江南學(xué)術(shù)與文獻(xiàn)、江南城市與社會(huì)、江南形象與傳播四

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，習(xí)近平總書(shū)記總結(jié)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值為“講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”六種精神。當(dāng)代的“尚和合”精神，正是由中華傳統(tǒng)和合文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化而來(lái)，也成為中國(guó)道路的深厚文化底蘊(yùn)。依照“是什么”“為什么”“如何做到”的研究脈絡(luò)，探討中華傳統(tǒng)和合文化的內(nèi)涵與歷史演進(jìn)邏輯

本書(shū)共十三章，內(nèi)容包括：非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的大背景、非遺產(chǎn)業(yè)與非遺產(chǎn)業(yè)學(xué)、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的態(tài)勢(shì)、非遺資源化管理、非遺資源“活化”、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的機(jī)制、非遺產(chǎn)業(yè)分類、非遺產(chǎn)業(yè)管理、非遺產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)、非遺產(chǎn)業(yè)的發(fā)展理念、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、非遺產(chǎn)業(yè)發(fā)展的支撐服務(wù)體系、非遺產(chǎn)業(yè)政策。

本書(shū)包含前言、非遺保護(hù)項(xiàng)目及傳承人、傳習(xí)所、后記四個(gè)部分。前言對(duì)編寫(xiě)目的以及全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(非遺)的傳承、保護(hù)狀況進(jìn)行了概述；后記記錄了編寫(xiě)工作的相關(guān)情況。非遺保護(hù)項(xiàng)目及傳承人、傳習(xí)所部分屬于全書(shū)的正文內(nèi)容，這部分又分設(shè)為國(guó)家級(jí)、省級(jí)、州級(jí)、縣級(jí)四個(gè)板塊，將全縣的80個(gè)非遺保護(hù)保護(hù)項(xiàng)目逐個(gè)編排，在每個(gè)保護(hù)項(xiàng)目之后介

《安吉文化解碼系列叢書(shū)》為浙江省安吉縣文旅局組織的文化解碼工程主要文獻(xiàn)成果，歷時(shí)兩年多撰稿和審定，由三大部分的內(nèi)容匯編而成，即第一冊(cè)《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》，主要記載安吉古代詩(shī)詞、辭賦、碑記、墓志、題刻等；第二冊(cè)《紅色文化》，主要記載自20世紀(jì)20年代以來(lái)，安吉縣域共產(chǎn)黨地下組織、人民武裝的成立、發(fā)展，以及共產(chǎn)黨人和革命青

本選題收入有關(guān)蘇州的文章58篇。這些文章是從古往今來(lái)、浩如煙海的典籍中遴選出的，其目的是讓讀者能從這些有限而又堪為經(jīng)典的文字中，認(rèn)識(shí)歷史和現(xiàn)實(shí)蘇州的各個(gè)方面。依據(jù)文章的題旨和題材，全書(shū)分為四輯，計(jì)為：往昔風(fēng)華、人物藝風(fēng)、園林山野、市廛幽巷，分別述說(shuō)了蘇州建城以來(lái)的風(fēng)光景致、豐饒物產(chǎn)、名人風(fēng)采、藝術(shù)創(chuàng)作以及市井生活，宛如

本書(shū)為一本中韓雙語(yǔ)的介紹巴渝地區(qū)文化的市場(chǎng)圖書(shū)。本書(shū)以中韓文對(duì)照的方式，從地理位置、生活習(xí)慣、巴渝風(fēng)景、人文等方面，對(duì)重慶進(jìn)行了介紹。本書(shū)可以給學(xué)習(xí)朝鮮語(yǔ)/韓語(yǔ)的同學(xué)提供閱讀材料，讀者在閱讀介紹巴渝文化的圖書(shū)的同時(shí)，也能學(xué)習(xí)到相關(guān)的朝鮮語(yǔ)/韓語(yǔ)表達(dá)方式。本書(shū)也適合朝鮮語(yǔ)/韓語(yǔ)母語(yǔ)者閱讀，是他們了解重慶文化的一個(gè)入口。韓

八大處地區(qū)屬于西山一部分，八大處傳統(tǒng)文化是西山歷史文化的重要組成部分。八大處文化始于隋唐時(shí)證果寺的建立，具有一千多年歷史。八大處自然天成的風(fēng)景地勢(shì)，加上人民樸素的祈愿、統(tǒng)治需要、宗教發(fā)展等因素，最后呈現(xiàn)出民俗文化、皇家文化、宗教文化、休閑文化、碑刻文化與詩(shī)詞文化相交并共同發(fā)展的樣態(tài)。本書(shū)對(duì)八大處傳統(tǒng)文化的發(fā)展脈絡(luò)、三山

2021年，教育部將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)列入普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄的新專業(yè)名單，隨后，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，明確提出“加強(qiáng)高校非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)科體系和專業(yè)建設(shè)，支持有條件的高校自主增設(shè)碩士點(diǎn)和博士點(diǎn)”。加強(qiáng)非遺的教育和學(xué)科建設(shè)已成為大勢(shì)所趨。在此之前，20