2015年是華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院歷史上的關(guān)鍵一年。在這一年，本院不僅成為完全獨(dú)立建制的研究機(jī)構(gòu)，更重要的是進(jìn)一步明確了目標(biāo)，特別是進(jìn)行學(xué)術(shù)整合，構(gòu)建了一個全新的調(diào)查研究計(jì)劃。這一計(jì)劃的內(nèi)容包括多個方面，其中，中國農(nóng)村調(diào)查是基礎(chǔ)性工程。從2015年開始出版的《中國農(nóng)村調(diào)查》便是其主要成果。學(xué)術(shù)研究是一個代際接力、不

2015年是華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院歷史上的關(guān)鍵一年。在這一年，本院不僅成為完全獨(dú)立建制的研究機(jī)構(gòu)，更重要的是進(jìn)一步明確了目標(biāo)，特別是進(jìn)行學(xué)術(shù)整合，構(gòu)建了一個全新的調(diào)查研究計(jì)劃。這一計(jì)劃的內(nèi)容包括多個方面，其中，中國農(nóng)村調(diào)查是基礎(chǔ)性工程。從2015年開始出版的《中國農(nóng)村調(diào)查》便是其主要成果。學(xué)術(shù)研究是一個代際接力、不

本書以新疆為分析案例，就該地區(qū)存在的分裂主義現(xiàn)象做了國家認(rèn)同、國族認(rèn)同方面的研究。本書主要內(nèi)容包括：一，從馬克思主義國家觀和認(rèn)同觀出發(fā)，進(jìn)行理論闡釋——國家認(rèn)同與多民族的認(rèn)同政治；第二，探討國家認(rèn)同與分裂主義的關(guān)系；第三，以新疆為對象，分析新疆自近代以來國家認(rèn)同危機(jī)和分裂主義產(chǎn)生、演變、升級的歷史進(jìn)程；第四，針對反新疆

本書主要采用個案研究的方法，選取正村新型農(nóng)村社區(qū)建設(shè)為研究對象，通過對案例對象的深度描繪，展現(xiàn)其中的微觀過程與全部圖景，*后總結(jié)其中的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，探討其中的規(guī)律性問題，為農(nóng)村社區(qū)建設(shè)提供理論服務(wù)。本書結(jié)論認(rèn)為：農(nóng)村社區(qū)建設(shè)需要理性認(rèn)識農(nóng)村社會的發(fā)展階段與農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，超前建設(shè)與盲目推進(jìn)都會造成不可預(yù)知的風(fēng)險(xiǎn)；政府

怎樣理解、研究中國才相對準(zhǔn)確？以西方的視角、立場、觀點(diǎn)套裁中國的現(xiàn)實(shí)顯然是得不出正確結(jié)論的，然而只看中國的成績而盲目樂觀與只看中國的問題而盲目悲觀也是不可取的。曹錦清教授認(rèn)為，要把中國的現(xiàn)實(shí)問題放入歷史長河當(dāng)中人們才能得出較為客觀的解釋。我們所面臨的各種各樣的問題，比如貧富差距拉大、大城市病、新農(nóng)村建設(shè)、擴(kuò)大內(nèi)需與就業(yè)

本書主要探討社區(qū)治理的微循環(huán)何以可能和居民如何轉(zhuǎn)變?yōu)楣�民。第二章，首先立足我國城市社區(qū)管理體制和治理模式的變遷歷程，揭示社區(qū)治理的大背景，為后面四微機(jī)制的論述做好鋪墊。第三章，重點(diǎn)闡述社區(qū)治理主體面臨的三重困境、原因及其影響。第四章，從調(diào)整政府和居委會權(quán)力結(jié)構(gòu)入手，通過多重賦權(quán)增能，擺脫社區(qū)治理的三重困境，促進(jìn)社區(qū)居民

本書共八個模塊，以“項(xiàng)目背景一需求分析一系統(tǒng)詳細(xì)設(shè)計(jì)一數(shù)據(jù)庫設(shè)計(jì)一智慧社區(qū)首頁模塊功能實(shí)現(xiàn)一智慧社區(qū)發(fā)現(xiàn)模塊功能實(shí)現(xiàn)一智慧社區(qū)我的模塊功能實(shí)現(xiàn)一項(xiàng)目測試及發(fā)布”為線索，從智慧社區(qū)的開發(fā)背景和開發(fā)需求，掌握智慧社區(qū)開發(fā)過程中各階段的主要任務(wù)；從功能需求和非功能需求兩方面介紹智慧社區(qū)項(xiàng)目需要實(shí)現(xiàn)的功能；根據(jù)需求分析進(jìn)行系統(tǒng)

本書以歷史唯物主義為指導(dǎo)，剖析涼山彝區(qū)農(nóng)村社會問題，涉及貧困問題與治理、基層社會治理與協(xié)商民主實(shí)踐、彝族傳統(tǒng)調(diào)解文化及多元糾紛解決機(jī)制建設(shè)、毒品問題與治理、民間社會資源與艾滋病防治等內(nèi)容。豐富的研究內(nèi)容，有益于讀者進(jìn)一步了解還有一定神秘性的涼山彝區(qū)農(nóng)村發(fā)展現(xiàn)狀、困境、挑戰(zhàn)等情況，對推進(jìn)基層實(shí)際工作有重要參考價值，對涼山

《心靈革命》重點(diǎn)探討了愛情作為一個詞匯、一種觀念在近現(xiàn)代中國的言說歷史。作者主要通過晚明至當(dāng)代的一些重要文學(xué)作品，勾勒了愛情在中國文學(xué)敘述中的歷史。作者還把愛情放在情感這一更大的背景之下進(jìn)行考察，提煉出儒家的、啟蒙的、革命的三種感覺結(jié)構(gòu)，用以深度描述中國人情感的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和互動演變，呈現(xiàn)了近現(xiàn)代中國人如何利用愛情以及情感

在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會公平正義，是更好滿足人民美好生活需要的必然要求。本報(bào)告圍繞影響人們獲得感幸福感安全感的若干突出問題進(jìn)行了調(diào)查分析，總結(jié)成就，分析問題，并在匯集專家意見的基礎(chǔ)上提出一些政策建議。本報(bào)告由一個總報(bào)告、十二個子報(bào)告和一個附錄構(gòu)成。