《在村與鎮(zhèn)之間廣西南寧市江西鎮(zhèn)揚(yáng)美村社會發(fā)展調(diào)查報告》介紹了揚(yáng)美古鎮(zhèn)的歷史發(fā)展進(jìn)程，描述了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)狀況以及傳統(tǒng)社會組織的變遷、婚姻與親屬關(guān)系的變化、風(fēng)俗習(xí)慣與民間宗教信仰的嬗變、文化教育與現(xiàn)代科技事業(yè)的發(fā)展等地方社會生活內(nèi)容。書中同時還探討了國家權(quán)力對于當(dāng)?shù)刈迦宏P(guān)系的重要影響，并分析了揚(yáng)美古鎮(zhèn)社區(qū)發(fā)展所面臨的

《陰山北麓茂明安草原一隅----內(nèi)蒙古達(dá)茂旗明安鎮(zhèn)巴音杭蓋嘎查調(diào)查報告》 本書全面展示解放以后、尤其是在改革開放以來白音杭蓋嘎查自然、經(jīng)濟(jì)、政治、社會以及牧民生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗習(xí)慣、文化、教育等方方面面，以便反映目前內(nèi)蒙古自治區(qū)牧區(qū)嘎查村經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、變遷的基本情況。 《塔木沁草原上的嘎查----內(nèi)蒙古蘇尼特左旗烏日根

社會福利研究中的主流范式往往聚焦于引致貧困和剝奪的結(jié)構(gòu)性因素，卻忽略了個體的能動性。事實(shí)上，貧困老人進(jìn)入老年階段就是抗逆力的證明。貧困老人的抗逆力是老人個體及其環(huán)境中的保護(hù)性因素緩沖逆境衍生的壓力，以達(dá)致個體在心理和生理功能上保持相對穩(wěn)定和均衡的過程。這使得抗逆的過程成為聯(lián)系宏觀結(jié)構(gòu)和微觀個體之間的橋梁。陳巖燕著的《城

本書是梁景和主編的“中國近現(xiàn)代社會文化史論叢”之一。新中國成立后，百姓的社會生活出現(xiàn)了很大的變化，由一個受壓迫的勞動階層成為國家的主人，尤其是首善之區(qū)的北京市民的社會生活更是如此，他們一方面感受著新生活的喜悅，另一方面又無時不刻為自己的生計(jì)奔勞。本書關(guān)注十七年（1949-1966）北京市民社會生活現(xiàn)狀，再現(xiàn)北京市民社會

《青年發(fā)展藍(lán)皮書：中國青年發(fā)展報告（NO.1社會融入與社會參與2018版）》以青年發(fā)展問題為根本觀照，在總體性社會轉(zhuǎn)型的視角下，探討了當(dāng)代中國青年社會融入和社會參與的現(xiàn)狀以及當(dāng)前的相關(guān)問題。全書分析了大學(xué)生、農(nóng)民工以及新興社會階層這三類青年群體在社會融入、文化融入、政治態(tài)度、自組織狀況等方面的現(xiàn)狀，同時對當(dāng)代中國青年志

構(gòu)建超大城市有效治理體系是首都發(fā)展要務(wù)。作為首都功能核心區(qū)，西城區(qū)帶頭以“四個意識”做好首都工作，堅(jiān)持深人推進(jìn)科學(xué)治理，全面提升發(fā)展品質(zhì)的主線，不斷加強(qiáng)“四個中心”功能建設(shè)，努力提高“四個服務(wù)”水平，城市治理能力和城市發(fā)展品質(zhì)取得重大突破。街道作為基層治理的排頭兵和主力軍，發(fā)揮著不可替代的作用。西城區(qū)15個街道立足自身

《青年發(fā)展藍(lán)皮書：中國青年發(fā)展報告（No.2中國青少年權(quán)益保護(hù)的發(fā)展進(jìn)步2018版）》對新時代我國青少年權(quán)益保護(hù)的發(fā)展進(jìn)步狀況，進(jìn)行了全方位的研究和分析�！肚嗄臧l(fā)展藍(lán)皮書：中國青年發(fā)展報告（No.2中國青少年權(quán)益保護(hù)的發(fā)展進(jìn)步2018版）》的主要特色是：一，在研究視角上突出我國青少年權(quán)益保護(hù)的發(fā)展進(jìn)步，特別是重點(diǎn)闡述了

社會工作是一門實(shí)踐性專業(yè)學(xué)科，其研究并非只是為了研究而做研究（是有實(shí)用和實(shí)踐取向的），理論的建構(gòu)也并非為了建構(gòu)一種所謂的純學(xué)術(shù)理論。通過《農(nóng)村社會工作：理論與實(shí)踐》，筆者希望再一次提醒自己和讀者，我們所創(chuàng)建的知識乃是為了實(shí)現(xiàn)我們專業(yè)的目標(biāo)。要生產(chǎn)實(shí)踐性的知識，依靠傳統(tǒng)的研究方法是不可能的，必須另辟蹊徑，進(jìn)入生活世界、實(shí)

本書同現(xiàn)有的與社區(qū)工作相關(guān)的著作不同，它不是傳統(tǒng)意義上由學(xué)者完成的學(xué)術(shù)著作，它是由農(nóng)村社區(qū)的一線工作者和學(xué)者就農(nóng)村社區(qū)如何發(fā)展共同研討、總結(jié)提煉的成果。它包括了中國大陸民間組織所推動的農(nóng)村社區(qū)工作的案例，呈現(xiàn)了關(guān)注農(nóng)村發(fā)展的社會工作者、學(xué)者對這些案例經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的理論對話和思考。作者認(rèn)為，本書的研究就是一個行動研究，而本

2015年是華中師范大學(xué)中國農(nóng)村研究院歷史上的關(guān)鍵一年。在這一年，本院不僅成為完全獨(dú)立建制的研究機(jī)構(gòu)，更重要的是進(jìn)一步明確了目標(biāo)，特別是進(jìn)行學(xué)術(shù)整合，構(gòu)建了一個全新的調(diào)查研究計(jì)劃。這一計(jì)劃的內(nèi)容包括多個方面，其中，中國農(nóng)村調(diào)查是基礎(chǔ)性工程。從2015年開始出版的《中國農(nóng)村調(diào)查》便是其主要成果。學(xué)術(shù)研究是一個代際接力、不